万军之耶和华我的王，我的神阿，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋。燕子为自己找着抱雏之窝。如此住在你殿中的，便为有福。他们仍要赞美你。

如此住在你殿中的便为有福。这句话说明住在神殿中的福气还都不一样，有的福气大，有的福气小，可能有的不但没福，还有亏损。哥林多的教会不就是这样吗？

林前11:17 我现今吩咐你们的话，不是称赞你们。因为你们聚会不是受益，乃是招损。

所以，要想得到更大的福，这个“如此”很重要，“如此”是如哪个此呢？就是如第三节的那两个比喻中的麻雀和燕子。这两个小动物住在神殿中有什么特殊之处，令神这样喜悦，拿出来给我们所有的人做榜样？

麻雀搭窝有个特点，它总是搭在别人不注意的某个角落里，或在瓦片底下，或在某个缝隙里，都是不起眼的地方。它从来不会把窝搭在房屋里的重要位置，床上、桌子上、灶台上、椅子上……。

根据麻雀搭窝的这个特点，如果用在我们和神殿的关系上，意思就是，即使我们在神的家里只是一个不被人重视的人，哪怕只给我们一个旮旯处让我们容身，我们也愿意住在殿里，这是因为我们太渴慕住在神的殿里了，只要能在里面，无论怎样都很感恩了。

当然，从另一个角度说，教会不应该忽略、不应该轻看，任何一个不起眼的人，而是应该彼此亲热。被轻看、被忽略的人也不要一赌气就离开了。现在，很多异端的团体都非常会关怀其中每一个人，甚至令有些基督徒即使发现他们信仰的问题了，都舍不得离开，觉得被关爱的感觉真好。

他们仅凭这一点，就能吸引并留住一些生命尚不老练的信徒。有的教会，走进去没人理你，离开了没人理你，有难处没人知道，病了没人关心，你在里面就像是一团空气，这样的教会，就算真理都不错，也很难有吸引力。

作为教会，应该关注到每一位成员，这是神交托给教会的责任。但是，作为肢体，不要在乎被人关注，能被关注更好，无人关注也不要紧。他们关注到孔雀，关注到老鹰，我们就算是灰不溜秋的麻雀，无人关注，我们也要在殿里搭窝，只要能与神在一起，我就满足了。

另外一个比喻，是燕子为自己找到抱雏之窝。燕子不但自己在圣殿里挤进一席之地，还把自己的孩子也带进殿里来，小燕子一孵化出蛋壳，看到整个周边的氛围就是圣殿的环境，在这种环境熏陶下成长。其实这句经文的意思是显而易见的了，就是我们不但自己要住在殿里，还把我们的孩子从小就带进殿里，这才是对神真的渴慕、真的认识。

有一些基督徒自己虽然信了主，但是因为自己信的还很糊涂，什么也不懂，信的也是半信半疑，所以也不渴慕神。甚至还觉得信主信早了，人在曹营心在汉，看着世人的罪中之乐还很眼馋，他们只是不敢退回从前的状态罢了。

这样的人，绝不可能急盼着把自己的孩子带进殿中。他们自己因着没有信心，不肯顺服，以至于自己没尝到主恩的滋味，所以，他们就不认识神的恩典是何等的甘美、何等的奇妙。

不知道把孩子带到神面前才是给了孩子最大的福分与保障。孩子越小的时候越容易带到主面前，但是，很可惜的是，不少基督徒在孩子小的时候，心想：那么小的孩子能懂啥，等他们长大点了再带他们信神吧。

就这样一拖再拖，很快孩子就长到十来岁了，进入青少年时期了，发现孩子开始不像小时候那么听话了，爱顶嘴了，爱撒谎了，沾染恶习了，此时再想带他们来认识神，已经为时已晚了，不是绝对不可能，而是非常困难了，要花上高于过去百倍的代价都难起效，因为错过了最佳时间，非常可惜，很可能是害了孩子的一生，自己苦，孩子也苦。

还有一些基督徒，倒是把孩子从小带到了主日学，或是自己聚会的时候，把小孩也带进聚会地点，他们以为这样就是把孩子带到神面前了。
错了！

有没有把孩子带到神面前，最主要是看聚会以外的时间，我们是怎么做的。如果聚会以外的时间，不是每天睡前带着孩子祷告，吃饭时带着孩子谢饭，平时常常给孩子讲圣经的话，做事情时给孩子指出圣经原则……

就算聚会的时候带着他，这样的孩子一旦长大一点，很多都还是会离开教会，与不信的人一样，因为他们不是在殿中搭抱雏之窝了，只是带小燕子到殿里走亲戚。

如此，就是如麻雀和燕子这样住在神殿中的基督徒，才是真正有福的人。

也就是说，并非所有看上去住在神殿中的人都那么有福。随随便便、无所谓住在神殿里的，就没有福。若是像耶稣时代，那些祭司们住在神殿里的，他们是一群贼，不但不会有福，反而还有祸呢。