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圣经《马太福音》第五章中,记载了耶稣对八种有福之人的祝福:
“虚心的人有福了!因为天国是他们的。
哀恸的人有福了!因为他们必得安慰。
温柔的人有福了!因为他们必承受地土。
饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。
怜恤人的人有福了!因为他们必蒙怜恤。
清心的人有福了!因为他们必得见神。
使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子。
为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。”
虚心的人,不是通常所谓谦虚谨慎的人,原意是心灵贫穷可怜的人。实际上每个人心灵里都是贫穷可怜的。正如奥古斯丁所说:人心中有一个洞,非上帝不能填满。但人自己常常意识不到这一点,人若承认自己灵魂的贫穷可怜,神的灵就进到他里面,天国就在他心里,他便有福了!
哀恸,是一种最真实的感情,反映了人生本相。人一生下来,就走向死亡。圣经上说:“你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了”。追逐欢乐的人,是贪生而忘死,是入死而弃生,是自欺!所以,“智慧人的心,在遭丧之家;愚昧人的心,在快乐之家”。参透人生真相,露出哀恸真情的人,上帝的手必抚慰他。
温柔,是生命的标志;刚硬,是死亡的表征。温柔,是力量的标志;刚硬,是虚弱的表征。所以老子说:“柔弱者生之徒,坚强者死之徒”,“柔弱胜刚强”。耶稣是世界上最温柔的人,受尽凌辱默默无语,至死饶恕杀害他的人;耶稣又是世界上最有力量的人,战胜了世界,得到了天上地下一切的权柄。谁进入耶稣的温柔,谁就有福了!
饥渴慕义,是说羡慕和秉行公义如饥似渴。常人行义,往往是为了在自我形象、道德修养上锦上添花。饥渴慕义者,却是自感缺憾,发自心灵对义的呼求,神必将他的公义赐给这样的人。
怜恤人,怜恤每一个生在罪孽世界、活在死亡阴影里的人,这是一种来自天上的情怀。世俗的本相是你争我夺、恃强凌弱、适者生存。谁若不争不竞、体恤弱者、怜悯罪人,上帝必为这样怜恤人的人而动心。
清心,就是去掉私欲的烧燎、世界的诱惑、知识的蒙蔽。神是自在的。世人要么是叫利欲蒙了心,要么是因智慧瞎了眼,要么是在世界晕了头,身、心、灵都不清明。一旦清明如镜,神自然会在人心中显映出来。
使人和睦的人,可以称为神的儿子,因为神是“和平之君”,神子耶稣牺牲自己使人与神、与人、与自然和好。魔鬼使人争斗,邪灵诱人争强。使人和睦的人,就是神的使者,将至高之神的平安、爱带给人。
为义受逼迫,就是为神受逼迫,因为神是公义的源头。耶稣说:“人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话诽谤你们,你们就有福了!应当欢喜快乐!因为你们在天上的赏赐是大的。”
我们一路同行,靠主恢复盼望
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