有些异端根据腓立比书2：7说，耶稣降世的时候倒空了祂的神性，所以祂在道成肉身的日子完全是一个人，不是神，没有神性。事实上，“反倒虚己”是祂谦卑的表现，表示祂为了爱我们，放弃了天上的荣华、尊贵，来到世上，并不是说耶稣倒空或放弃了祂的神性。

1.耶稣直接被称为神（约1：1；来1：8）。

2.从耶稣被称为“神的儿子”来看祂的神性。

a.犹太人认为神的儿子具有神性，神的儿子就是神（约19：7；太26：63－65）。

b.耶稣接受人的敬拜（约9：35－38）。

c.耶稣能够做只有神能做的工作（约5：19）。

3.耶稣与旧约的耶和华认同。请比较：

a.约翰福音12：41和以赛亚书6：1。约翰福音中的“祂”是指耶稣，但以赛亚看见的是耶和华，可见新约的耶稣就是旧约的耶和华，两者是同一位，是认同的。

b.马太福音3：3和以赛亚书40：3。新约所讲的耶稣，就是旧约的耶和华。

4.耶稣其他的名字表明祂的神性。

马太福音1：23和以赛亚书7：14，“以马内利”意思是神与我们同在，这说明耶稣就是神。

5.耶稣表现出神的属性

a.无所不在（约3：13）

b.无所不知（约2：24－25）

c.无所不能（来1：3）

6.耶稣做只有神能做的工作

a.赦罪（可2：5－10）

b.赐予生命（约5：21）

7.耶稣因祂的神性而有的权利

a.在凡事上居首位（西1：18；出20：3）

b. 接受敬拜（来1：6）

8.我们的救主一定是神（赛43：3、11）。

耶稣能够做我们的救主，祂必定是神。

1.本课提出八个论据证明耶稣基督的神性，试再找出其他有关的经文。