圣父是神，耶稣是神，圣灵是神，但不是有三位神，而是只有一位神。三位一体的教义无法从理智、聪明来瞭解，只能求神让我们从灵裡接纳圣经的教导。

“三位一体”一词并不见于圣经，但是“三位一体”的概念却是神从圣经中启示出来的。

A. 旧约的提示

1.神是惟一存在的真神。旧约十分强调神本体的合一性，例如申命记6：4和以赛亚书45：5、14等，表明神是独一的神。

2.神有不只一个位格，而且这些位格是有分别的。

a.名词和代名词的複数用法（创1：26，3：22，11：6－7），神用“我们”自称。

b.两个不同的耶和华（创19：24）。

c.耶和华有一个儿子（诗2：7；赛9：6）

d.圣灵与耶和华是两个不同的位格（诗51：11；赛48：16）。

e.耶和华的使者是神（创16：7－9、13），但祂与神不同（创22：11－12；代上21：15－17）。

B.新约的教训

1.神是惟一存在的真神。正如旧约一样，新约圣经也强调只有一位真神，例如提摩太前书2：5和加拉太书3：20。

2.神有三个位格，三者同样是神，地位、尊荣一样，能力、属性一样。

a.马太福音3：16－17，在耶稣受洗的事情上，圣父和圣灵都有参与其中。

b.约翰福音14：16－17，耶稣应许门徒，在祂升天后会差遣圣灵来。

c.马太福音28：19，耶稣教门徒要奉父、子、圣灵的名给信徒施洗。

C. 圣经表明耶稣和圣灵都是神

1.耶稣来到这个世上，成为我们的救赎主。从祂的工作、能力、性格、教导，祂的死亡、复活等，我们看见耶稣是神，正如使徒多马说：“我的主！我的神！”

2.在约翰福音14：16－17、26，15：26，16：7－15，基督论到祂升天后会差派圣灵来，并提到圣灵的工作，包括叫人认识真理，叫人为罪、为义、为审判自己责备自己等；加上新约另一些提到圣灵的经文，我们认识到圣灵也是神。

D.小结

把以上各点综合起来，就知道基督教相信的神只有一位，但却有三个同等、永存、独立的位格。父神不是耶稣或圣灵，耶稣不是圣灵或父神，圣灵也不是父神或耶稣，但三者是同等的神。

神是合一的神，并非是一个组合。希伯来文有一个指“组合”的字，但从来没有用在神身上；另外有一个指“合一”的字，却常常用在神身上。举个例子，电线是一个组合，由各个单独的部分组成；但人的身体是一个合一的整体，有统一性，是联络在一起的，正如哥林多前书12：12说，肢体虽多，仍是一个身子。

1.叫信徒坚定相信只有一位神，就是说，圣父是神，耶稣是神，圣灵也是神，但祂们是同一位神。

2.确定耶稣和圣灵的地位，祂们跟父神同样尊荣，有同等的地位，永远存在。

以下列出有关三位一体的观念都是错误的，大家要提防，不可相信。

1.一个位格一位神。耶稣是被造的人，圣灵是一种能力，都不是神。

2.一个位格三个名字，或一个位格三种表现。耶和华只在旧约出现，耶稣只在新约为人时出现，圣灵只在耶稣升天后出现，祂们是在不同的时间裡表现为同一位神。

3.三个位格三位神。父神是全能真神，圣子和圣灵是次等的神。

4.三个不同位格，只是为同一目的存在。