解释圣经，有一个一定不会错的法则，就是圣经本身。 所以如果想准确地、完整地了解某一处经文。到底是什么意思，就应当先参考其它比较清楚的经文，藉以查究并了解其真义。用串珠圣经，圣经专家把一些重要的、相关的经文，把它列在串珠圣经里面。看上下文，这节圣经难懂，上下文看一看，大部分都有线索，可四章耶稣讲撒种的比喻，到底是什么意思呢？往下看，耶稣就有解释了…很多的经文从上下文，前面、后面反复看一看，多读几遍，其实可以比较了解。

以经解经相关经文并不是乱串一通，以经解经不是随便拿一节来解释这一节。

正确的例子 — 亚伯拉罕献以撒，在表达因信称义，可以看新约其他的地方，来十一章 亚伯拉罕因着信离开故乡到迦南地，上帝使无变有 — 夫妻年老得到儿子以撒，因着信就把以撒献上，读旧约这太难懂了…亚伯拉罕相信上帝可以叫以撒从死里复活，罗四章亚伯拉罕所信的是使无变有、使人复活的神。十一章就有解释了…正确的意思在描写亚伯拉罕的信心，因为他有这样的 因为他有这样的信心，所以上帝就称他为义，上帝算他是一个义人、是个完全人。

信仰上一切的争论、教会会议一切的决议、 古代作家的意见、人们的教导和个人的感动， 都应当以圣灵在圣经中所说的话为最高裁判， 如此检验、审察所得的结论， 我们都应该心悦诚服。

我们承认有一些事情圣经也没有交代，如果怎么查考都没有答案，表示那一件事情没有那么重要。但是大部分有争议的事情都有交代，照第十节所讲的，可以得到指示、而且就应该心悦诚服，我们把已经有答案的好好去遵行，这一生就可以忙得不亦乐乎了！