一、各种预兆出现

二、耶稣驾云再来

全地的选民都被召聚、被提，表达神的爱。

耶稣不是高高在上叫我们上去，是下来接我们，好像浪子的父亲在等候他的孩子，终于等候到了、把他们接回家，是一个爱的表现。

三、圣徒得荣耀

已经死去的圣徒先复活得荣耀，活着的圣徒也得荣耀，有荣耀的变化、有新的身体跟复活的圣徒一同被提。

四、跟主在空中相遇、永远与主同在

五、基督得胜：

再来的基督做最后的审判、打败众仇敌，

再来的基督七个新形象-白马骑士。

启示录十九11-16， 再来的基督的七个新形象…

启示录十九11 我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。

万王之王、万主之主、在讲耶稣基督，武威、神圣、胜利大游行，是得胜者的姿态。

跟四福音比较起来很不一样，耶稣最后进耶路撒冷的时候，百姓欢呼和散那！

马太福音廿一5 你的王来到你这里，是温柔的，就是骑着驴驹子。

耶稣在四福音最风光的一刻，骑的是一个驴驹、是温柔的。

启示录十九11—12 称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。又有写着的名字，除了他自己没有人知道。

很像圣诞节所提到，他的名称为奇妙，所有的形容词都不足以形容他真正的情况；奇妙到一个地步除他自己没有人知道，美妙到无法用任何言语来形容。

启示录十九13， 他的名称为神之道。

启示录十九16， 在他衣服和大腿上有名写着说：「万王之王，万主之主。」

四福音耶稣是人子、好牧人、羔羊、加利利人、拿撒勒人、仆人、和平之子，都是很低调的。启示录十九11-16 名字都是很高调、很刚烈，再来的基督是一个元帅、得胜者的形象。

启示录十九12， 冠冕是很重的，黄金、宝石，重得不得了，平常国王连一顶都不希望戴太久，只有在典礼的时候，很威风的给大家看一下。

怎么可能戴许多的冠冕呢？代表胜过许多的王，二千年前罗马地区的王，打胜仗的时候掳掠了仇敌，把他的王冠拿过来，胜利大游行戴自己的王冠，也把对方的王冠放在上面，是胜利凯旋大游行的一个场面，这里不是只有两顶而已、是许多的冠冕，是属灵的表达。

启示录十九16 ，万王之王、万主之主，他是万王之王，所以戴这么多冠冕。

福音书戴的是荆棘冠冕

马太福音书廿七29 他戴的是什么冠冕？荆棘冠冕，是一个羞辱的记号！

耶稣是王，没有错，可是他的国不属于这个世界，所以世人不一定看得见。要钉死耶稣的罗马兵丁是瞧不起耶稣的，他们嘲弄耶稣，就做一顶王冠，是用荆棘绕起来的，上面的刺好像王冠的光芒。

我在圣地看过的荆棘跟刺，很尖锐的，特别晒干的时候，压下去头皮马上会破几十个洞。

四福音耶稣戴的荆棘冠冕是一个羞辱，启示录十九12 许多的冠冕、极高的荣耀，是新的形象，跟四福音不一样。

这是谁的血呢？

以赛亚六三预告最后神的仆人就是耶稣基督，打败仇敌之后的形象。

以赛亚六三2 你的装扮为何有红色？你的衣服为何像踹酒醡的呢？

葡萄收成放在酒桶、酒榨里面，用力踹，红色的葡萄汁就溅到衣服上了。

以赛亚六三3—4：我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏。他们的血溅在我衣服上……因为报仇之日在我心中；救赎我民之年已经来到。

耶稣来救赎他的百姓、报仇伸张正义的时刻。

启十九13 他穿着溅了血的衣服。

这是得胜的场面，上面的血就是敌人的血，

福音书耶稣受难，是流自己的血，不是敌人的血。

最后上帝收拾这一切的时候，场面是很惨烈的。

未完待续