《威斯敏斯德信条》第廿章 论基督徒的自由和良心的自由
2017-12-26 440阅读
作者: 韦斯敏斯德
｜来源: 圣道归正
因为基督付上代价，使福音之下的信徒获得自由，这自由包括（1）使他们脱离罪的辖制、神定罪的忿怒、道德律的咒诅1 ，被释放出来；（2）使他们脱离现今邪恶的世界、撒但的捆绑、罪恶的辖制2、苦难的残害、死亡的毒钩、坟墓权势的嚣张、永远的定罪3 ，并从中被拯救出来；（3）使他们可以无拘无束来到神面前，顺服神4，并非出于奴仆的心仍旧害怕，乃是出于儿子爱父的心，甘心乐意的顺服5。律法之下的信徒也同样享有这一切的权利6；但在新约之下的基督徒有更多的自由，可以脱去犹太教会必须服从礼仪的束缚7，更坦然无惧来到施恩宝座前8，与神自由之灵有交通，这交通通常比律法之下的信徒所享有的更完全9。
惟独神是良心的主宰10，在关于信仰或敬拜的事上，要使人脱离一切与圣经相离或相悖之人的道理与吩咐；所以如果有人违逆良心去相信人的道理，听从人的吩咐，就是出卖良心的真自由11；若有人勉强别人接受不明确的信仰12，要人绝对盲从，就是摧毁良心和理性的自由13。
凡假藉基督徒自由而实际犯罪、或心怀私欲的人，这样做正是破坏基督徒享有自由的目的；所谓基督徒自由的目的，就是我们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在神面前，坦然无惧地用圣洁、公义事奉祂14。
再者，神所命定的权柄和基督付代价所换得的自由，并不是要让人彼此毁坏，而是要互相维持，彼此持守；所以凡以基督徒自由为借口，反抗国家或教会任何合法的权柄，或合法执行权柄的人，就是反抗神的命令15。人所发表的意见，或支持的行为如果违背了（1）天然的光，（2）已知有关信仰、敬拜、做法的基督教原则，（3）敬虔的实意；或是他们任何错谬的见解与做法，不管是本质错谬，或是在发表或支持的方式上，有碍基督在教会所设立的外在平安与次序者，教会均可合法追究16，并由教会加以惩戒，和政府官员的权柄加以制裁。
1 多二14；帖前一10；加三13 2 加一4；西一13；徒廿六18；罗六14 3 罗八28；八1；诗一一九71；林前十五54-57 4 罗五1-2 5 罗八14-15；约壹四18 6 加三9、14 7 加四1-3、6-7，五1；徒十五10-11 8 来四14、16，十19-22 9 约七38-39；林后三13、17-18 10 雅四12；罗十四4
11 徒四19；五29；林前七23；太廿三8-10，十五9；林后一24 12 西二20-23；加一10，二4-5；五1 13 罗十17，十四23；赛八20；徒十七11；约四22；何五11；启十三12、16-17；耶八9
14 加五13；彼前二16；彼后二19；约八34；路一74-75 15 太十二25；彼前二13-14、16；罗十三1-8；来十三17 16 罗一32；林前五1、5、11、13；约贰10-11；帖后三14；提前六3-5，一19-20；多一10-11、13，三10；太十八15-17；启二2、14-15、20，三9。
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