大约是四岁那年，跑去问大人，世界为什么有这一切存在？大人说大概是上帝造的，我又问上帝又是谁造的？

  当时大人怎样回答我忘记了，但只记得我问了这问题后，心中突然超越了有形的世界，想到一个永恒无限的形而上世界，一时心灵变得很大，不再只是一童子那只看到目前饮食和玩乐的心，而是一颗难以描述的大心，无限心。

  六岁左右，和哥哥在阳台放风筝，看见日落余晖，非常壮丽，后来妈妈叫我们下去吃饭，我不肯，因天地太美了，结果妈妈带饭菜上阳台，一起吃饭，一起观天。

  渐渐苍然暮色，自远而至，天上出现星星。妈妈说第一颗星出现时，许一个愿，一定灵验，我和哥哥立刻说，希望年年考第一，结果却没有应验。

  天上星宿渐现，夜空深坠，哥哥问若乘火箭飞往太空，哪里是尽头。记得大人们也讨论了一下，回答说大概是无尽头的。

  就在那一刻，我的心又想到永恒无限的世界，心灵一下子又变得很大，很通畅，很平静。

    六、七岁期间，最享受就是在夏日的黄昏放风筝，观天地之美，察品类之盛，特别是夏夜的天阶夜色，常带来生命深处的震憾。

  母亲常指点天上的星座，我就静静凝望，历久不愿回到屋内。

  在童年时期，白天爱看浮云飘忽变幻，晚上则躺在床上看窗外的星星，仿佛吊在半空的小灯泡，心中感到无比宽大舒畅。

  很可惜，在香港那迫人的教育制度下，孩子很难维持对大自然的热情，功课一天比一天多，小学读书是一种毁灭人性的压力。为了满足家长和教育制度的要求，天天背书、计数，要完成四五种功课，那时就只有作文和美术成绩较好，因那是唯一让人幻想驰骋的学科。

  在压得喘不过气时，最大的享受就是放学走路回家，经过永别亭的一片草地，上有些野臭花和大红花，那时觉得臭花香得很，总要采摘一些去观赏，看到那些五彩小朵构成的花，就觉得很高兴，很舒畅。

  此外，假日到沙田红梅谷和大埔桃源洞，抛石到水中，看水中涟漪荡漾，亦是一大享受。

  在青少年期间，常在思考四岁时的问题，为什么会有这一切存在呢？

  中四那年读木村泰贤、高楠顺次郎和铃木大拙的佛学论著，以一切是无始以来，缘起生灭而成，一切本性皆空，即以无不变本性为其性。

  这答案并未解答任何疑惑，谁告诉思想家们宇宙是无始而来的缘起生灭？缘何有缘，空性随缘不变；空不能生缘，何来缘？而何来空？

  为何宇宙有森罗万象，而不是一无所有？有人说这些问题是执着，研究只是戏论，我觉得这观点不外是未透脱者的逃避，而逃避思想的运作，只能向纯实践的修持解脱。

  为何会有这一切？希腊哲学家以「有」不能从「无」所生，存有的事物必须来自存有。

  那么又是什么存有，创生了我们所见一切的存有？

  那创生一切的存有，只是物质吗？

还是所谓天道？

抑是上帝？

这些思想，把我拉向超越世界的探求；探求的动力，即来自对宇宙之情，因这对宇宙之情，我在十四岁开始读老庄，十五岁读柏拉图，十六岁读佛经，且开始了多年打坐修养的历程，而体验很多奇异的境界。

《未完待续》