如果我们翻开约书亚记，去看以色列人怎样的攻取迦南的时候。我们或许都会有一个问题，就是为什么神要求以色列人要灭绝迦南人呢？

过去曾经有听众朋友或者弟兄姊妹呢已经提出类似的问题了。那么当我们看旧约的历史书，特别看约书亚记的时候，我想这也难免成为我们心中的一个疑团了。

所以呢，我想在今天的圣经信箱里头呢，还是再一次的比较完整的去理解一下我们应该怎样看待这个问题。以色列人对付迦南人的手段，就是说呢，夺取了一个城池，就要把人口进行杀灭。

如果用后来新约圣经所强调的爱的标准来看呢，会觉得相当的残酷。而用今天我们这个人道精神来看，也会觉得这种做法相当的不能接受的。

但我们在看待这些问题的时候，又是否能够从另一个角度去理解，以至明白事情背后的原因和动机呢。所以今天呢我就想提出几个重点，帮助我们深入的去了解有关的事情。

好了，首先我们要知道的第一点就是以色列人在迦南所行的，其实呢一直都是按照神的规定的，特别是申命记20章，就有一些的规定。这些规定呢把不属于迦南地居民的城，还有就是神要赐给以色列人为业的那些的地方，那些对待方法是有所区分的。

对于不属于迦南地居民的城来说呢，先是要提出和平的条款，如果对方接受，那么城中的居民就要服劳役。

如果不接纳呢，才会杀尽当地的男丁，就留下了富余财物。而对后者，就是神定意赐给以色列人为业的迦南地就有一个要求，就是一个人也不能留下，要全部的给毁灭。

对于“毁灭”这个词语呢，我们也需要进一步的理解，这个“毁灭”在希伯来原文是一个专用的词语。就是指着为神而作的圣战里头，要将所有的战俘、掳物完全的毁灭，当做对神的一种奉献。

不过我们也知道，在细节上一些的战胜之后对敌人的财产也可以有不同的处理方法 ，到底应该怎样去给予毁灭呢？当中都有神的一些特别的吩咐要遵行的。

好了，我们要明白旧约里头这些的战争、这些毁灭呢，不能单从片面的一件事两件事来看。因为我们要知道摩西律法当中真正的精神还是要平息战事，平息干戈。要为以色列人、为全地的人缔造和平。

所以为什么要毁灭迦南人呢，这其实是对这些民族的一种道德、灵性极端腐败的情况呢施行审判。因为从考古学家一些发掘出来的文献资料里头呢，就充分的证明了这一些迦南民族他们的道德已经沦丧到无可救药的这样的地步了。

所以天灾、地震、瘟疫、战争，都是神对他们的一种惩罚，而用战争来毁灭，是神惩罚的其中一种了。我们要知道以色列人如果犯他们同样的罪呢，一样会受到从地上被除灭的这种惩罚的，所以神基本上是一视同仁的。

我们要知道神对罪恶的厌恶，一直以来都是无可质疑的。神是全宇宙道德的审判者，主持公义，绝对不会妥协。人类的第一对夫妻因为任凭己意，就成为了犯罪的开始，以后呢以色列人每逢任凭己意而行不要神的法则呢，同样都是受到很严厉的对待。

圣经也说了，罪的工价就是死。人是一定要对自己的行为负责任的，所以迦南人他们的灭绝呢也是承担自己犯罪的后果。宇宙都是神所造的，一切都属于他，是人用暴戾，用不同的手段把土地据为己有。

甚至呢，高举自己的权力，又将荣耀归给自己所敬拜的偶像，而忘记了神乃是他们的创造主，他们的生命气息都属于神。那这些的背叛违背呢就是罪，但在神要审判罪的同时，神也施行慈爱的。

因为他预备了人的救赎，彰显他的慈爱，那么呢慈爱、公义、赏善、罚恶，这是神的一个公平、正直的表现，所以神给人的其实有权收回的。生命是神给人的，神有权收回生命。

那么以色列人就是从拜偶像的邪恶的迦南人的手中，取回本来属于神的迦南地。我们也要知道以色列人既然得到迦南，他们就要在神的公义治理之下，建立一个神权来管制的这样模范的一个社会群体。

所以当中的一切罪恶必须彻底的铲除，要让以色列民不受异教风俗所污染。作为神圣洁的子民，那么他们必须灭绝跟迦南的偶像、邪恶的风气有关的一切的东西。

所以呢，神为了完成他的旨意，建立一个圣洁的民族呢，就对这些犯罪的迦南人施行惩罚，就有了那个毁灭迦南人的这样的安排。

真道分解，与你共勉，读经生活，天天操练，下次节目时间再见。