听众朋友、弟兄姊妹你们好，又是我们打开圣经信箱的时间了。今天还是李崇恩为你主持这个环节，跟听众朋友一起分享、研究，一同学习的。

今天有两个问题都是来自新约圣经帖撒罗尼迦前书，首先是帖撒罗尼迦前书4:16，让我们产生了一个问题，希望更好的理解经文的内容的，因为帖前4:16说，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死的人必先复活。

在这节经文当中就提出了三种不同的声音，有呼叫的声音、天使长的声音、神的号吹响的声音，到底这三种声音分别代表什么呢？

原来当主耶稣亲自从天降临的时候就有三种声音出现，这三种声音如果我们去研究的时候，都可以发现他们都代表不同的含义，值得我们去留意的。首先说到呼叫的声音，呼叫的声音是什么呢？

在原来文字里头，这呼叫的声音指一些吩咐的话语或者是发出命令，所以透过这句话，我们就可以理解呼叫的声音其实是表示神的命令，当神的声音、命令已发出的时候，耶稣就是要从天上降临了，有这样的一个呼唤、吩咐，事情就发生了。

好了，然后又有天使长的声音，既然提到天使长，配合圣经来看，其他的经文的补充，有可能是指天使长米迦勒他的声音，到底是否真的米迦勒还是别的其他的天使长的声音，我们的人不能够完全的确定。

但是这个声音的发出，大概我们可以理解召集众天使、天军，让他们为耶稣降临的这件事情，成为一个见证，一个庞大的队伍。

好了，第三种声音是神的号吹响，神的号声，这让我们想到什么呢？当初神降临在西奈山上的时候，他要召集以色列人，是有声音的响起、发出，就好像一种的号声，招聚神的子民。

而新约圣经也提到了，马太福音24:31说，他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。这句话是马太福音描绘主耶稣再来的时候出现的情景，那这种吹号的声音其实在圣经也多次的提到。

所以这些都是要形容给我们知道，耶稣基督再来是一件威严的大事，到时候有呼叫的声音，有天使长的声音，有神的号声做出宣告。

好了，看完帖撒罗尼迦前书4:16的经文，我们再看帖撒罗尼迦前书5:2，5:2说因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。

为什么主的日子来到好像夜间的贼一样呢？刚才我们不是说耶稣从天降临的时候是威严的，有宣告，大家都是明明可知的吗？为什么这里形容的好像很相反、很矛盾的呢？变成了夜间的盗贼一样，偷偷的来？

那首先我们要知道圣经里头一再强调耶稣的再来，但对于主再来的时间、日子就一直没有说明的，没有人可以预知、估计这个日子要来的时间，耶稣自己也曾经再三的说那日子、那时辰没有人知道，连天上的使者也不知道。

那么这个时间的神秘性，就好像贼一样，不能预先通知的，也是其他人所不知道的，所以帖撒罗尼迦前书5:2就强调神秘性、突然性，没有人知道的，所以保罗在这里其实是引用了主耶稣所说过的话，再次的描绘这种事情，特别告诉帖撒罗尼迦的信徒，主的日子来到好像夜间的贼一样。

为什么要用这样的提醒？目的是提醒当时的信徒应该知道主降临的时间是出乎人们意料之外、突然就发生，就好像灾祸突然临到的情况，目的、用意就是希望信徒能够被提醒，随时随地的警醒、警守，站稳自己的脚步，好好的忍耐、持守信仰，等候主的日子来临。

所以这句话并不是对主的行动有所不敬，说主就好像盗贼一样的来到，而是强调这个世界的无可预知的时候，我们更应该知道怎样的活好，怎样的过我们的每一天。以致这样的警醒等候，无论主何时再来的时候，我们都能够坦然无惧的迎接我们的救主，为这个时间高兴、快乐，而不是恐惧、害怕，或者是想逃避、躲藏。

所以我们要知道主来的日子有两方面或多方面不同的性质的，一方面来说，只是我们盼望、等候并热烈欢迎这个荣耀的时刻，但另一方面，他也有他的神秘性，之前好好的预备好自己去做随时的等候。

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