又是圣经信箱这个环节跟听众朋友见面的时间了，李崇恩在这再一次鼓励收音机旁边的朋友可以更多的来信提出你看圣经的时候所遇到的问题。

那么借着这些疑难的解决或解答之后，我相信你更能够明白圣经里头需要你学习的地方，那往后看圣经的过程也会更有一种推动、鼓励的作用，就是不要常常停留在问题上，而是能够解决问题，继续的看下去，能够明白神透过圣经向我们所讲的话。

好了，今天这个圣经信箱所回应的问题是来自山东省的于弟兄，山东省于弟兄的问题是来自创世记的，他就问了挪亚醉酒一事过后，为何要咒诅含呢？挪亚醉酒，这是一件圣经记载的事情，但为什么要咒诅含呢？

那其实这个问题我们也要留意，因为当中咒诅的应该是含的儿子迦南，我们首先来看看整个事件到底是怎样的记载。

我们翻开手上的圣经可以看看创世记9:20-26，圣经说挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园，他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子，迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外面告诉他两个兄弟，于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身，挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，就说，迦南当受咒诅，必给他的弟兄作奴仆的奴仆，又说，耶和华闪的神是应当被称颂的，愿迦南作闪的奴仆。

好，我们再看27节，愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐篷里，又愿迦南作他的奴仆。

好了，圣经关于挪亚醉酒的事情就是这几节经文记载，而且我们也可以看出这个记载本身也不是太仔细、太详尽的，所以我们就没有其他圣经的资料作为参考，圣经告诉我们是含看到父亲赤身，然后他做过什么事情呢？

圣经说他去告诉他的弟兄闪、雅弗，我们就会这样去推想，当中这个过程一定发生了一些事情是圣经没有记下来的，否则的话，挪亚醒来不会讲出咒诅的话，相当特别的是咒诅含的幼子迦南，就是圣经所说的小儿子，其实指的就是迦南是含的儿子。

我们要知道这个时候，洪水惩罚人类罪恶之后，大家对罪的那种恐慌仍然是存在的，但另一方面相当严厉的律法的制度又还没有建立起来，所以挪亚就只能够按照自己的一个公平的标准，照着儿子们在这件事所行的，和他们平日的表现来做出赏或罚。

经文告诉我们他把咒诅放在幼孙迦南的身上，一定有他的原因的，但圣经没有明讲，所以大概我们去猜想，很有可能是迦南首先看见了赤身的挪亚而没有帮助自己的祖父做一些掩盖，又或者他在传达这些事情的时候讲了一些不敬的话。

他告诉了父亲，于是最终这个咒诅就临到迦南的身上，又或者有另一个可能性，可能含羞辱了自己父亲的名，所以挪亚就要迦南这个幼孙受到咒诅，这样当父亲的含也同样的尝到羞辱的滋味。

到底那个羞辱的细节是什么，我们真的没有办法再把它追就出来，但起码可以看到闪、雅弗知道父亲的醉酒赤身之后的事情，他们的做法还是相当的谨慎，也对父亲有很大的尊敬的。

我会这样去讲，就是我们要相信挪亚这个安排、这个决定有他的一个判断的标准，而且他也不会过分的惩罚或咒诅，因为挪亚只是咒诅了迦南，而没有咒诅含的其他的儿子，所以我们真的要承认有些事情的细节因为我们不了解，所以我们也不能假设自己能够做一个更好、更全面的判断者来说事情里头挪亚的对或错。