欢迎听众朋友继续收听圣经信箱这个环节。在今天这个环节当中呢，我要回应湖北省陈姊妹的来信。湖北省陈姊妹来信里头呢，就提出这样的问题：是不是多吃圣餐，灵命才会长大呢？

那陈姊妹提出的有关圣餐的这个问题呢，很值得我们基督徒去留意的。特别呢我们信了耶稣，加入了教会，通常呢教会当中都会有圣餐这样的一个礼仪。

到底圣餐这个礼仪代表什么含义呢？我们应该用怎样的态度来参与呢？圣餐本身又是不是会发挥一些属灵里头神奇的效用等等呢？我想我们都需要对事情呢有更多的了解和学习的。

提到这个圣餐的问题呢，当然在福音书当中呢我们就看到有关经文的记载啊，让我们知道圣餐的设立。今天我想首先选一道比较短的经文，是马太福音关于设立圣餐的。我们就透过经文来看看，来学学有关圣餐的真理。

马太福音的26章26节开始这样说：“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒说，你们拿着吃，这是我的身体。又拿起杯来，祝谢了，递给他们说，你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们，我从今以后我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。”

我们今天教会所遵行的一个圣餐的礼仪呢，其实就是耶稣跟门徒最后晚餐当中的，所设立的一种的纪念。当时其实耶稣跟门徒是进行着一个犹太人传统当中，逾越节的宴席的活动。不过耶稣把过去逾越节的晚餐呢，他赋予了新的意义，就是成为了一个立约的记号。

耶稣所讲的饼就是他的身体，杯就是他的血，我们都知道这本身呢是一个比喻象征的含义。耶稣把饼比喻自己的身体，门徒吃了，也表示呢，在门徒的生命里头呢，已经有了耶稣基督的身体，有耶稣基督的生命在里面，他们拥有的是新的生命，改变了的生命。

另一方面耶稣也用葡萄汁来代表他的血，表明了他为世人流血舍身的这种的救赎。他为人流出血，那么相信这个救恩的人呢，就跟耶稣的血建立了一种的关系，他里头有这个血，也就是有了救赎的恩典在里面。

所以圣餐是一个象征的意义啊。今天我们教会里头继续有这个圣餐呢，也是希望不断的提醒每一个基督徒，我们已经跟神建立了新的约，这个约是耶稣用他的生命他的血他的身体来建立的。

我们信了之后，就跟这个约有份，每次的圣餐提醒我们神为我们付上的救恩，也提醒我们在这个救恩里头我们有份，我们跟神有份。而另一方面呢也提醒教会里头的弟兄姊妹，我们是共同的得着了新的生命，以至我们是一个新的群体。

透过圣餐也提醒我们这个群体，我们在信仰上的合一，我们肢体那种新的关系的重要和意义。所以呢其实圣餐在教会里头施行呢，这是一个记念的礼仪，提醒我们应当记念耶稣为我们付上的救赎的恩典，我们是靠着他的恩典而得救的。

有些教会呢，可能每次聚会都有圣餐。有些教会呢，是每个月有一次的圣餐。这看教会本身一些传统，或者他们的安排而定呢，这个没有一定的规范。但我们要知道，用圣餐本身是一个记念，而且圣餐也是一种象征的意义。

圣餐本身的那个饼那个杯我们知道啊，也是人工造出来的。譬如这个饼是人做出来的，或者葡萄汁，有些教会用葡萄酒等等，这也是人工的产品，本身他们并没有神圣的工用，他们只是一种的工具，一种的象征。

所以吃圣餐，喝圣餐的杯，本身并不会带来任何神奇的功效和作用的。

我们今天再一次的领受圣餐，在礼仪上我们记念这是主的身体，主的血。但这并不表示我们用的时候，这个圣餐的饼，圣餐的杯，会改变它的性质，成为了神圣的东西。

以致这个神圣的东西我们吸收，我们吃我们喝，也真的让我们的属灵生命得到物质上的那种属灵的供应，绝对不是这样的。所以当陈姊妹问，是不是多吃圣餐，灵命才会长大呢。

其实灵命的长大跟吃圣餐，或者吃多吃少是没有这个关系的。如果真的有关的时候，我想每个基督徒每天都很乐意的吃饼喝杯，守这个圣餐。但我们要知道灵命长大那是一种属灵的关系，跟神的关系的建立，而不是在乎外面我用了多少物质上圣餐的那些的东西。

所以希望我们都能够理解，当我们在教会守圣餐的时候呢，更明白那个意思，更能够投入，更能够领受这份的恩典。但千万不要有一种误解，以为是这些物质上的东西，这个礼仪的本身就可以成为改变我们生命的一种神奇的力量。

当然我们不否定透过这个守圣餐，我们在信仰上不断的重复的反省、建立、思考、追求。我们的属灵的生命，我们跟神的关系可以因此得到建立。这个建立本身呢并不是来自圣餐的那种的物质，或者守圣餐的那个的过程的。

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