又是圣经信箱的环节时间了，让我们打开信箱看看有什么问题，然后呢给予回应，一同学习。我是李崇恩。

我是陶丽敏。今天我们要问一个问题，是围绕着彼得前书2章2到8节问的。问题这么说，提及好几个特定的名称，比方说灵奶、活石、灵宫、灵祭、匠人所弃的石头等等，分别是指什么呢？

那我们看到这些名词的时候呢，都会知道当中有特别的含义，也会知道基本上这些的名称名字都是比喻性质的，都是一些的比喻，到底他们比喻什么我们信徒需要学习的地方呢？今天我们就希望，对这些特别的名称呢，做一些解释啊，帮助我们的学习。

好了，首先呢第2节就说，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。到底这里说的“灵奶”是什么呢？

其实呢，原来“灵奶”就是指神的话语，还有福音的内容。这些都是我们信徒需要好好的掌握，需要学习，也需要透过圣经，透过神的话语呢去吸收的。这里要我们知道，神的话语呢就好像奶，奶对什么人很重要呢？就是对才生的婴孩。

其实我们在信仰里头呢，我们在信耶稣之后都是一个重生的人，按照这个灵命的阶段来说呢，都是一个婴孩，所以我们都需要这个“奶”的养分滋润、帮助才能够好好的成长的。那么神的话语呢就是纯净的“灵奶”，因为它是对我们属灵生命的成长呢绝对重要的，而这些话语呢都是纯净的、都是真实的、都是有功效的，所以我们要好像婴孩爱慕奶一样爱慕神的话语了。

嗯，到了第3节的时候就说到了：你们若尝过主恩的滋味，就必如此。第4节，主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。这里提到“活石”这个词，这个“石”字在原文的意思呢，是指那些曾经凿成用来建造房屋的石头。

彼得以基督为石的这个说法呢，是引用圣经，引用自诗篇的118篇22节。主在世的时候也曾经指出啊，他自己就是那块的石头，被匠人所弃的，后来作了房角的头块石头。

耶稣当时这么说的时候是警告犹太人，弃绝他所要受到的一些严重的后果，是非常的不堪设想的。那彼得在讲道的时候，再次的重述了这个的教训。而在这里呢又特别说呢，这个石头是活的，表明他是有生命的。

基督不但是有生命在他里面，而且他也会使那些人呢，特别是那些依靠相信他的人，也会得着生命。因为他是生命之主，他是生命的粮，也是生命的水。他虽然是被犹太人所抛弃的，所不要的，但是在神的眼中却是非常的宝贵的。

那后面第5节又说了，你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫。那这句话里头的“灵宫”又是什么呢？刚才第4节就说了，基督本身就是活石，那么第5节说原来信徒也是活石，他们是因着基督的缘故呢也成为活石了。

信徒这些活石就跟了耶稣基督房角头块的石头，这块活石呢被连接起来，建造成了灵宫，属灵的宫殿，到底是什么含义呢，就是说神会居住在里头。这个灵宫今天到底比喻什么呢？其实所说的神的殿，由基督和信徒所建造而成神的居所呢，其实就是比喻指神的教会，神的教会就是神的灵宫。

教会应该是圣洁属灵的，是神的圣殿。也是圣灵的居所，那么信徒呢也必须加入这个教会当中，成为其中的一份子，跟他们的元首，也就是耶稣基督连结起来呢作为一个地上的见证，也宣扬神的荣耀，也帮助世人去认识神的。所以这个“灵宫”，今天我们教会也承担了这样的一个身份，这样的一个使命的。

嗯，到了第5节的时候也提到了：藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。那么这个灵祭指的是什么呢？原来在旧约的时代，祭祀都会代表人民会献上一些的祭物，当时都是牛、羊啊这类的祭物。

到了新约的时代呢，耶稣基督代我们世人一次献上一个永远的祭，他自己牺牲在十字架上，他透过自己的生命，自己的宝血，就为我们成就了救恩。

那自此以后呢，神所要求我们的不再是在旧约时代那种的要献上牛羊的，这样一些物质上的一个祭品，而是在属灵生命上的这样的一些的祭品，所以呢就是变成了一个“灵祭”。那在实际上什么叫灵祭呢？

我们举一些例子啊，比方说我们可以是在圣经上提到了，以身体献上当作活祭的，还有以我们的颂赞呢献上一个赞美的祭，还有当我们唱诗祷告感谢神的时候，这些也是我们其中的一种的灵祭。

嗯，最后第7第8节说道：匠人所弃的石头，作了房角的头块石头。而且也作了绊脚的石头，跌人的磐石。到底讲的是什么呢？其实刚才第4节已经讲过了，匠人所弃的石头就是耶稣基督。

那些“匠人”就是指着当时不信拒绝不信耶稣的犹太人。他们弃绝了耶稣，但耶稣本身是神的儿子。所以呢，他在天国的建造当中呢，还是占了最重要的位置。成了房角的头块的石头，也是不能移动的整个的根基。那么那些弃绝耶稣的人呢，看耶稣这块石头，就变成了是他们的一块的绊脚石了。

因为他们不信耶稣，结果因为不信的缘故呢，被砸得稀烂，而且最后被耶稣所拒绝的。所以匠人的石头对他们来说呢，成了他们的绊脚石，令他们得不到耶稣的救恩，因为他们本身弃绝了这块的石头。但相对来说，对信的人来说这块石头都成了我们一个信仰根基的那个的磐石。那个意义就完全不同，在乎我们怎样的看待耶稣基督了。

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