今天这个问题可能对一般基督徒都会成为一个困扰，应该怎样去理解？特别这一节经文跟我们的生活是有很直接的关系，我说的经文是什么？就是约翰一书3章9节的经文。

约翰一书3章9节：凡从神生的就不犯罪，因神的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由神生的。

这节经文好像讲的很清楚啊，从神生的就不犯罪，而且也不能犯罪，因为他是由神生的。那是否意味着基督徒就好像有一个保护罩一样，绝对不会沾染罪恶了，我们也不再犯罪。而且也是不是反映了一件事情，如果某个基督徒他犯罪的时候，我们是否值得去怀疑他作为儿女的这种的身份，因为圣经说神的儿女不犯罪的，反过来他犯罪是不是因为他不是神的儿女？

我们绝对不能这样说，如果我们在看看圣经其他部分的一些的记载，其实就会发现神的儿女也会犯罪的。比方说我们可以看看，约翰一书的1章8节，约翰清楚的教训信徒说：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。

嗯，这句话也就是说，信徒还是会犯罪的，犯罪的时候要认罪这样才可以得到洁净。那么之前约翰说，基督徒可能犯罪，而且也要认罪，那么到了3章的第9节又说，我们是不犯罪。两者怎样去平衡，怎样去找到一个令矛盾的事情可以融合到一起，一致的这样的解释？

我们在看这句经文的时候要非常的小心，就不能够从平时我们去看的方法去看，因为这个本身的翻译好像不能够完全的表达希腊原文的含义。原来那个希腊文表达的时候，有一个“持续不断”、“重复又重复”的这样一个行为，也就是说，凡从神生的，就不会这样重复又重复的不停的这样犯罪，并不是说我们不会犯罪。

所以我们尝试，从另一种的翻译来了解经文的时候，我们应该可以更明白神的教导，也知道我们基督徒的生活应该怎样啊。我尝试从另一种的解释，用字来帮助听众朋友了解这节经文的含义了。凡从神生的就不经常犯罪，留意了，并不是不犯罪，而是不经常犯罪。

因神的道存在他心里，他也不能持续犯罪，是不能持续犯罪，并不是绝对不能犯罪，因为他是由神生的。那这样去理解的时候，我们就知道，一个有神的道在心里的，从神生的这样的属灵的儿女的时候，他们是不能够经常的犯罪的。所谓的经常犯罪就是知错而不改了，他们也不会持续的犯罪了，就是犯了罪之后要认罪的，要悔改的，要求神帮助的。

如果他放弃了对付罪的这样的一种态度的时候，我们真的就可以反过来怀疑他的信仰，他跟神的关系。但我们却不能把标准定的那么高，就是说神的儿女完全绝对不犯罪。如果是这样的话，我们就会承受了一些不必要的重担，而且这也不符合圣经里头对我们信徒的描绘。而另一方面，我们也要知道，信主之后，我们必须继续的靠神，去对付我们里头的那些罪恶的。

嗯，究竟怎么样才可以让自己不会持续不断的、重复又重复的犯罪？我相信有一点非常的重要，那就是我们要常常去仰望神，常常以耶稣基督为我们生命的中心。

那即使我们是相信了耶稣，如果我们不是以耶稣基督为我们生命的中心的话，还是高举自我的话，我们还是很容易犯罪的，而且有一些的罪会重复又重复的犯。

我不晓得弟兄姊妹有没有人听过，经常有人说啊，有些的罪恶就是这样的，你经常去犯同一类型的罪恶，或者是做错同一件事情，是重复又重复的去错的，那为什么是这样？我相信这也是因为可能在我们当中那个自我太强了，还没有以耶稣基督为中心。

嗯，所以我们透过这节经文，我们应该被提醒啊，就是要常常的在意圣灵的带领，犯罪之前其实圣灵有他的声音，他的提醒。那么犯罪之后，也不要消灭圣灵的感动，让我们尽快的认罪、悔改、对付。而且知错要改，以后不要让自己继续的活在同样的罪恶里头，而我们也知道地上的生活我们是不断的成圣，圣经要求我们不断的自洁，那么到了神再来的一天，我们才可以真的进入完全的地步里头去。

感谢好牧人制作、上传网络