在今天圣经信箱这个环节，我们要回应一些听众朋友关于一些启示录的经文问题，首先是浙江省陈弟兄的提问，他问启示录22:2说，树上的叶子乃是为医治万民的，那难道在新耶路撒冷里面还会有人生病吗？

那我们看看经文是这样说的，启示录22:2，在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。首先我们要知道这里所描绘的是一种象征的手法，描写在新天新地新耶路撒冷里头一些会存在的生活的情况。

那么这里所说的树、每个月、果子都不一定真的是物质数量上的东西，而是一种象征的含义，所以这里说生命树上的果子可以医治万民也并不表示在新的耶路撒冷里头还有人要患病，因为我们已经知道大家拥有了荣耀的身体，在神的保守底下也没有病患存在，所以这些叶子只是作为一种象征，说明这里有医治、有护理，所以新的生命也不同于旧的生命，这些叶子的图像或者象征就是要提出这一番的含义和教导，而不是说真的有人犯病需要这些叶子来作为药物的。

我们再看河南省刘姊妹提出的问题，她就问到是否有白色宝座的审判呢？那这个提问应该是跟启示录20:11有关了，因为这里经文说，我又看见一个白色大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。

既然圣经这里说明有一个白色大宝座的审判，而这个审判与新约圣经一贯的中心主题的话，那我们就要相信真的存在这样一个白色大宝座之前的审判，而这个审判应该是圣经里所描绘的最后的审判。新约提到有关神的审判也多数是指这一次白色宝座前的审判，宝座表明了王的座位有权柄的含义，圣经常常提到有设立在天上的宝座，就是指着父神统管全宇宙的这个宝座，宝座的颜色是白色的，就表明了他的圣洁、他的荣耀，而且也是最后审判死人的宝座，坐在宝座上的审判者，当然就是万王之王的主耶稣基督，因为他曾经说过，父不审判什么人，乃将审判的事全交于子，所以基督就是将来那审判活人、死人的主。

另外，刘姊妹也问了启示录10章的小书卷怎样理解？

当我们看启示录第10章的经文的时候，会发现这个段落跟旧约以西结书2章到3章相当接近的，在以西结书先知吃下了书卷，象征他领会了当中的意义，在心中给予了融汇，然后传达，这是神交托与他对以色列家所传讲的灾祸的信息。同样的启示录这里，天使吩咐约翰拿着书卷吃尽，表明了他是彻底明白当中的内容，口中发甜如蜜，因为约翰得知神对于将来的旨意是十分的满意、十分的美好的，但吃下之后，他明白书中的含义，肚子却是发苦的，就表明他知道原来在这个甜蜜之前，地上必须实行可怕的审判，因此无比的难过。

天使之所以叫约翰吃尽书卷的目的就是往下的发展，要他指着地上多民、多国、多方、多王再说预言，意思就表示这个书卷的内容的范围是关于全世界的。至于小书卷的内容，其实我们应该往下看其他的预言部分，而不需要受一些异端的迷惑说他们已经拥有了小书卷的内容，小书卷并不是另外有一些奥秘、神秘的内容，而是说到这些内容已经启示使徒约翰，也已经在启示录里头清楚的传达出来。

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