2020-01-02 743阅读
作者: 佚名
｜来源: JesusChrist
如果你对圣经的架构和内容并没有完全的了解，请在接下来的80天中，和我一起打卡《圣经工程》。《圣经工程》是著名神学家、希伯来文学专家提姆·迈克博士，用最浅显易懂的方式串联整本圣经，不论你是年长或是年幼，学识深或学识浅，这都将为您了解圣经的内容，提供一个独有的渠道。
在上一集里，路加认定施洗约翰和耶稣就是神在旧约圣经中对以色列人的应许，而后神讲述了耶稣如何开展祂的使命，把天国的好消息传给以色列的贫穷人，就是那些社会地位低下和被边缘化的群体。耶稣教导说，神国的价值体系与我们众所周知的价值观截然不同。在这部分经文的高潮，耶稣表明自己是新时代的摩西，要借着祂在耶路撒冷的死带领百姓出埃及。路加让我们看到，耶稣正在率领自己新组建的以色列百姓前往新耶路撒冷的旅程中。这一部分的内容主要记载了耶稣的教导，以及祂在路上遇到各色人讲的比喻。这些人是祂不断壮大的跟随耶稣群体。路加用这种方式把跟随耶稣描述成一个旅程，这将是你在人生旅程中要完成的功课。首先耶稣邀请门徒加入祂的传道事工，祂差派他们一波人在祂以前先去各城传讲神国的道。要成为耶稣的门徒，从一开始就要参与耶稣天国的工作，并把这工作看待为自己的服侍。当门徒从这些城回来的时候，耶稣就开始教导他们祷告，如何信靠神的供应，这些章节集中了耶稣对钱财和慷慨的观点。如果跟随耶稣像旅途，那么我们就应该轻装上阵，维持一种不受钱财束缚的自由，好让我们能慷慨自如地给予。这些章节中另一个重要的主题，是耶稣对贫穷人不间断的服侍，祂在旅程中不断召集新的以色列人，不断结识撒玛利亚人，还有负责为罗马帝国征税的犹太人撒该，当这些社会边缘的人遇见耶稣，他们的生命都会改变。他们就这样进入了耶稣的国度，这一切被耶稣描述为一场盛大的宴席，祂来是要来寻找和拯救失丧的人，所以当人们看到神的恩慈和怜悯时，耶稣就十分欢喜。然而不是所有参加宴席的人都很开心，路加也记载了很多关于耶稣和以色列领袖一起坐席的情节。祂只要指出这些人的骄傲和伪善时，宴席就会变为激烈的争辩会。在这些对比强烈的宴席记载中，最令人深刻的是浪子回家的故事。有一个父亲，有两个儿子，小儿子很愚昧，离家出走，把自己继承的产业挥霍一空，最终他悔改回到家中。父亲宽恕了他，还为他举办了一场盛大的宴席，庆贺说我这个儿子是失而复得的。
然而那个做哥哥的大儿子从来没离开过父亲，他很生气，抱怨父亲不应该如此慷慨地对待那个不配的儿子。在这个著名的比喻中，耶稣向那些犹太领袖阐明了自己的使命，耶稣在世上所设的各种宴席，代表神喜悦所有人进入祂的国、进入神的家，
但进入的唯一条件就是谦卑和悔改，这样就更加反衬出那些以色列领袖拒绝接受耶稣、拒绝接受神国价值观的悲剧。
这种对耶稣的抵挡不断升级，直到耶稣最终进入耶路撒冷过逾越节。当耶稣靠近圣城的时候，祂为这座城哭泣。祂的门徒拥戴祂为弥赛亚君王，但以色列领袖却抵挡祂。
耶稣知道这些人对神的和平之国的抵挡，最终将误导以色列走向悖逆的不归之路，若干年后以色列对罗马帝国的抵抗，将导致耶路撒冷的沦陷。
对于耶路撒冷的毁灭，耶稣用行动做出了预言，祂冲进圣殿赶出那里买卖牲畜的人，让献祭活动无法进行下去。耶稣说这个敬拜的场所已经变成了贼窝，所以它必将被摧毁，当然这一举动在耶稣和以色列领袖之间再次引发一系列的争论。于是耶稣预言说，有一天罗马军队将包围这城，圣城和圣殿都变为荒场，其中居住的民众要灭亡。说完这些话，耶稣就退出去和门徒一起庆祝逾越节，这是以色列百姓一年一夜的盛宴，象征他们曾经借着羔羊的死得了自由，因此耶稣用这顿饭的饼和葡萄酒作为这场新的出埃及的象征。祂被掰开的身体和所流出的血，将要释放出属于耶稣的新以色列子民。晚餐之后耶稣被捕，并在犹太领袖面前被审查，最后被定罪，罪名是祂自称为王。路加在这里特别强调了耶稣的无辜！
罗马总督彼拉多向犹太人妥协之前，曾经三次宣布耶稣是无罪的；甚至加利利的统治者希律王也没发现耶稣有可以指控的罪，最终犹大领袖迫使彼拉多把耶稣钉在十字架上，他就照做了。
然而即使在极度痛苦的濒死过程中，耶稣依然践行了祂多次教导的神的爱和怜悯。当士兵把祂钉十字架上时，祂祈求父神赦免他们。与耶稣受刑的一个罪犯一知道耶稣的身份，就说你得国降临的时候，求你记得我。耶稣临别前的话给这个谦卑悔改的罪人带来了盼望，今日你要同我在乐园里了。耶稣表达完自己的慷慨和恩慈之后，就死了。耶稣的尸体被安放在一座坟墓里，在这一周的第一天有几位门徒来到墓前发现墓已经空了。在那里有两个像天使一样的人，他们说耶稣活着，祂已经从死里复活了，于是门徒们满怀惊奇地离开了。有两个门徒离开耶路撒冷往以马忤斯的路上，他们就为耶稣的死而难过，忽然耶稣出现在他们身边与他们同行，耶稣问他们为什么悲伤，他们说原本所有的指望就是那位救赎以色列的人耶稣，但现在祂死了，一切都完了。后来，耶稣和他们一起吃饭，祂为他们掰开饼，就像在逾越节晚餐上所做的那样，就在那一刻他们认出了祂，然后耶稣就消失了。路加在讲述这个故事时突出了跟随耶稣很重要的一点，当耶稣的门徒把自己的计划和对耶稣的看法强加在耶稣身上的时候，祂对他们来说就是隐形和无法参透的，只有我们顺服委身于祂颠覆性的国度时，我们才能看见并认识真实的耶稣，而天国的宗旨就体现在十字架上耶稣流血的身体中。本书最后一个场景还是耶稣向门徒们显现，并引用圣经旧约中的经文向他们解释，告诉他们这一切都是神计划的一部分。弥赛亚将借着替百姓的罪受难和受死而成为以色列的王，并且这王要用自己复活的生命胜过百姓的恶。因此这一切就像先知西面在第二章中所发的预言，耶稣的国度要从以色列开始成为外邦人的光，好让神的赦罪之恩向外国宣讲，所有人都可以被邀请来跟随耶稣。
不过耶稣告诉门徒要先在耶路撒冷聚集，等候将要到来的圣灵，圣灵将赐给他们能力，传扬神的大使命。
这一步很自然地把我们带入路加写的第二卷书《使徒行传》，这就是《路加福音》的精意。
问题：视频中提到，耶稣用掰开的身体和流出的血将释放属于祂的（ ）？
A、新以色列民
B、贫穷人
C、外邦人
D、世人
校对／Emmanuel 水墨 宁心
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