信耶稣有永远的福乐，这是我们绝对肯定的。但不等于今生就不碰到困难。包括耶稣，还有圣经里、教会历史上许多跟随耶稣的人，都有很多的艰难。

然而，虽有艰难，心灵上还是有永远的平安；那平安将来才能完全，但不表示今天没有；虽有平安，却不一定减少困难。

但不管经历什么样的困难，一定要继续信靠上帝。信靠上帝不表示不会遇到苦难，甚至耶稣说了，“在世上，你们有苦难”（约16:33）。所以，我们求主帮助。

妓女的儿子 

士师记11章提到了被上帝使用的“耶弗他”。他虽然信靠上帝，但一生碰到的困难不少，甚至心灵上也没有很顺利。

1:1，开宗明义地介绍，“基列人耶弗他是个大能的勇士，是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的”。母亲是妓女，这就够叫他辛苦的。起码他没有一个快乐的童年，因为生活中，人家的耻笑是不会少的。

如果这孩子笨笨的，那也就算了，可怜的是，这孩子不仅很勇敢，而且还很聪明。那么面对周围异样的眼光时，他的敏锐就更叫他痛苦。

各位，全世界的宗教，只有基督教在传扬福音时，肯面对现实，讲到人和世界的罪恶。圣经不会粉饰太平。当我们讲耶稣的拯救，就必须提到这个世界有妓女、有嫖妓的人、有妓女的儿子。

我们不忌讳讲这些事情，因为我们知道上帝的慈爱和拯救。我们每个人都有一些很伤痛的过去，也许这些伤痛到现在还伴随着我们，甚至可能继续跟随着我们，直到见主面才能摆脱。

求主帮助我们在世上生活的时候，尽可能靠着上帝的恩典，以及教会里弟兄姐妹的彼此扶持，而能够得胜。

被弟兄弃绝 

11:2，“基列的妻也生了几个儿子：他妻所生的儿子长大了，就赶逐耶弗他，说：你不可在我们父家承受产业，因为你是妓女的儿子。 ”耶弗他可能是长子，生长在父亲的家中。

但当正室生的弟弟长大了，不讲情义的要把他赶走，他是非走不可的。因为，就律法、民情来说，耶弗他并不能承受产业。

11:3，“耶弗他就逃避他的弟兄，去住在陀伯地，有些匪徒到他那里聚集，与他一同出入。 ”这里用“逃避”字眼，以他是大能的勇士来看，要杀掉这些弟弟是非常容易的。

但也许当时社会舆论的压力，“妓女的儿子”这种出身，使他太伤心了，尤其与 “大能的勇士”对比。所以，他就“逃避他的弟兄”，到了“陀伯地”。

我们不知道是不是官逼民反，总之，一些匪类聚集在那里了。但对耶弗他而言，是不是一方面在掩盖自己的羞耻，另一方面在发泄心中的不平。

然而，事情总是会有变化的。

被请回争战 

11:4-6，“过了些日子，亚扪人攻打以色列。亚扪人攻打以色列的时候，基列的长老到陀伯地去，要叫耶弗他回来；对耶弗他说：请你来作我们的元帅，我们好与亚扪人争战。

”所谓“国难思良将”，有敌人亚扪人来攻击了，以色列群龙无首，耶弗他的弟弟们又是草莓族，只好找一个很会打仗的人。

当然，通常找到的就是那种“投名状”的匪类，很会打仗的；可能过去曾经派人围剿不成，反被杀得一败涂地。现在碰到危难，有人来攻打了，大家就想叫那些土匪出来抵挡，好带罪立功。

11:7-8，“耶弗他回答基列的长老说：从前你们不是恨我、赶逐我出离父家吗？现在你们遭遇急难为何到我这里来呢？基列的长老回答耶弗他说：现在我们到你这里来，是要你同我们去，与亚扪人争战；你可以作基列一切居民的领袖。 ”

这里用“恨”这个字，可能要表达出，耶弗他从前在他父亲家里是很有出息的样子，以至于弟弟恨他、嫉妒他。如果是这样的话，耶弗他就更火了，“你们既然这么恨我，现在遇见困难，干什么来找我？”

长老只能绷着脸回答：“拜托拜托，往事已矣，莫要再提；让我们忘记背后，努力面前。请你回去吧！以前是赶逐你，现在就请你作我们的头，我们的总统。”

11:11，“于是耶弗他同基列的长老回去，百姓就立耶弗他作领袖、作元帅。耶弗他在米斯巴将自己的一切话陈明在耶和华面前。”

于是，他回去了，大家就封他作元帅，然后他就派使者与亚扪人讨论历史：“你与我有什么相干，竟来到我国中攻打我呢？”“以色列人并没有占据摩押地和亚扪人的地。”

其实，我们都知道， 以色列人出埃及时，的确占了亚扪人的地。但耶弗他强辩着：“这三百年之内，你们为什么没有取回这些地方呢？”争辩到后来，亚扪王就不听，要跟他打了。

11:29，“耶和华的灵降在耶弗他身上，他就经过基列和玛拿西，来到基列的米斯巴，又从米斯巴来到亚扪人那里。”士师记上常常出现这样一句话，“耶和华的灵降在他身上”。

各位，这个人有神的灵的，这个人就是上帝所拣选的。耶和华的灵降在耶弗他身上，他就把许许多多的以色列人聚集起来，要跟亚扪人作战。

为得胜许愿 

行军之前，11:30-31，“耶弗他就向耶和华许愿，说：祢若将亚扪人交在我手中，我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我，就必归祢，我也必将他献上为燔祭。 ”

这段话是很残忍的，也反应出他心里的种种不安。因为，他是一个被拒绝的人。他是妓女的儿子，被他弟弟赶逐，被世界弃绝。

各位，我不知道你是否也有这样的经验？在小时候，我就曾见过孩子世界的残酷和现实。通常人都比较喜欢那些有钱的、衣服穿得比较漂亮的同学，看到那个穷的、 肮脏的，就群起围剿或拒绝他。

这其实也是人的天性，你也不必把他们想成多坏。及至稍长，一群人在打篮球，你一出现，大家就不打了；虽然你不说话，表面上好像也没被打被骂，但其实你是受辱了。

如果你是笨的或能力差的，也许还乐天知命，也就算了；但耶弗他刚好不是这样，他很聪明、很能干，却被别人看不起，甚至如果他以前带弟弟带得很好，竟被赶走，那就更痛苦了。

聪明的人一定敏感。敏感的人被拒绝，就容易变成像朱元璋，一但得了权势，一方面自己很自卑，一方面自己想报复，常常杀起人来就特别凶。

现在耶弗他要作战了，他一定恐惧：“这场仗如果我败了，怎么办？那些同胞一定更有理由拒绝我。”这是每个自卑人的痛苦想法。

所以，我要提醒各位，人是群居的动物，我们需要团体接纳我们，然而，这世界只有一个团体，就是教会，才会无条件的接纳你。

纵使教会里有很多错误，甚至很多人就是在教会里受伤，这我统统知道，你也可以统统抱怨，但上帝在人间所设立的救恩、友谊，就是在教会。

你不要离开教会，不能离开教会，你要有教会生活，固然你可以听福音广播，上网看福音节目、自己买书、买圣经来看、自己祷告，但我劝你要到教会认识其他人。

教会有一万个不好，却是上帝在一万个不好里面所设立的，唯一让你能够经历耶稣救恩的地方。

耶弗他现在很恐惧，所以才许下这个毒誓，他要上帝做的事情这么大，当然要给上帝最大的好处。这是一般人迷信的想法，佛、道都差不多，事情实在太大太难，就许一个很大的愿：“如果你成就了，我一定要给你好东西。”

有时候跟弟兄姐妹谈到教会，我常常很悲观，怎么教会这么糊涂，有这么多的错误，神的儿女怎么又笨又差，瞎子领瞎子，从上到下都错误。但再想想，这几乎是教会历史上的常态。

可是，奇妙的是，教会还是继续存在，有时候还活得很光彩。你看！神有这么大的恩典在教会里，我们岂可离群索居。上帝的恩典、哪怕只传讲一点点，就有非常美好的果效。

耶弗他多少知道上帝的事，但他还是受到迦南当地风俗的影响，以为人命最值钱，就应允献人为祭。从摩西要带领以色列人进去迦南地时，上帝就讲了：“不可杀人。”“不可使你的儿女经火.....”等等，而耶弗他现在居然许了这样的愿。

深根探究他的想法，恐怕还是他内心深处，深怕再一次的被他的兄弟、他的同胞弃绝。他不怕死，但他怕被拒绝。

接下来，我们看到圣经说，“耶和华将他们交在他手里。”各位！请问这是因为耶弗他许了这个愿，所以，上帝悦纳就让耶弗他得胜了吗？不，大错特错！这就像 “河伯娶妻”的故事一样，“献美女”与“止大水”，两不相干。

换言之，上帝让耶弗他得胜，跟耶弗他许这愿，一点关系都没有。因为，上帝从来就不是因为你做了什么，才听你的祷告。这不是上帝，这是魔鬼。

上帝本来就要预定耶弗他得胜，耶弗他唯一需要的就是信心。只是他小信，就恐惧失败、迫切得胜，许了这个要不得的愿。

这跟我们很多基督徒一样，上帝赦免、饶恕了，可是我们不相信，还是常常折磨自己。这点，路德就常常提醒我们，要有个平安的良心。

平安的良心不是你做了够多的好事，不是你流了够多的眼泪，不是你鞭打自己多少次，更不是你折磨自己多少次，然后上帝说，“够了，我不折磨你了。”

上帝是不折磨人的，上帝赐的是白白的恩典。耶弗他不认识上帝，以为只要他献人为祭，上帝就悦纳，这是很错误的。

胜利与愁苦

 然而，我不知道各位读者知不知道，11:34-35，“耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他，是他独生的，此外无儿无女。

耶弗他看见她，就撕裂衣服，说：哀哉！我的女儿啊，你使我甚是愁苦，叫我作难了；因为我已经向耶和华开口许愿，不能挽回。”他得胜回来了，一路上以色列人多么欢乐。

但一个自卑的人，即使许愿了，心里还是很悲观的。不料，他的独生女儿拿着鼓、跳着舞出来迎接他。耶弗他不会想到有这一天吗？耶弗他，真是一个天生的悲观主义者。

这跟我们中国人“忧患意识”的教育一样，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，大家哭，你要第一个哭；大家笑，你要最后一个笑。

基督徒不应该这样，我们应该是第一个笑；即使是哭，也是有盼望的哭，因为知道主有恩典。

“我已经向耶和华开口许愿，不能挽回。”我有时也听到，有些女孩子心地很善良柔软，听到那些非洲或什么地方需要有人全时间服事，就冒然许愿：“主啊，我不结婚，我一定要去。”

她后来有个很好的对象时，怎么办？圣经里有说，如果女孩子没结婚时冒然许愿，她的爸爸和哥哥可以废掉那个愿；如果是结了婚以后，老公可以废掉这个愿：“小女生乱许愿，不算。哈利路亚！感谢主。”

耶弗他，包括以色列的长老，因为不认识神，就没有废掉他的愿；我若是他的牧师就会废掉他的愿，因为他误解了上帝的恩典；我也会告诉他：“亲爱的耶弗他，你许错愿了。

你的得胜不是因为你许了这样的愿。你的得胜是上帝给你的恩典，你就欢欢喜喜享受你的恩典吧。”

不过，所谓“上梁不正下梁歪”，耶弗他的女儿也不认识上帝，竟然同意父亲把她自己烧掉。然后他女儿说：“容我去两个月，与同伴在山上，好哀哭我终为处女。”

这女儿很有烈士精神，但显然IQ不够，一点也不值得效法。各位！我看到这么多悲哀的婚姻，如果我终身是处女的话，那我要上山大笑二个月，“感谢主， 幸运啊！”而且，我就趁这时间，逃到别的地方去。

这样一来，不会陷父亲于不义；父亲也可以跟上帝讲：“是她自己要逃走的，我找不到她，真对不起。”这样不是更聪明吗？

耶弗他这一生，出生很不幸，他没有办法改变，过程中也很不幸。他曾经被弟弟赶走，然后他自己把女儿亲手杀了。

他晚年怎样我们不知道，不过，我想他是孤单的。也就是我一开始讲的，这是一个上帝使用的人，而且很有能力，但他是一个孤单的人，生活也不快乐。

我要说的是，基督徒信耶稣有永生、有平安，但可能因为我们的错误、个性、过往各种悲哀的事，使我们没有办法摆脱这些伤痛。

但是，我们可以选择不要再继续悲伤下去。我希望你不仅信靠耶稣，而且也更清楚地认识他，认识你的神是白白施恩的神。