腓立比书4：4~7，“你们要常常喜乐；我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”   

保罗在腓立比书中说，你们要靠主常常喜乐，你们要喜乐。基督徒在这个痛苦的世界，争战的中间，要过一个喜乐的生活。

腓立比教会是使保罗感到很喜乐的的教会，但是也是给他最多头痛的教会，为什么呢？因为腓立比教会的产生，是由痛苦中产生的。腓立比教会是在亚洲以外，第一个欧洲的教会，保罗为什么跑到腓立比去传道呢？

因为，耶稣的灵拦阻他在亚细亚传道。这是圣经唯一的一处，圣灵拦阻人传福音。所以保罗不知道要到哪里去，他在睡梦中，有马其顿人向他呼喊，“请过来这里帮助我们。”

他以为是主的引导，就渡过了海峡到欧洲那里去了，不是人用布道基金费请他去的。当他到欧洲传道的时候，第二天他就进了监牢，因为有人控告他。

因为基督教的信仰传到一个地方的时候，一定产生文化的冲突，每个人在他的生活中间，不知不觉中一定形成了一种自我满足的宇宙观，人生观。

当神的道传到一个人的思想中时，就引起了观念之间的冲突，他们就告他，所以保罗就被关在牢中。没有一个教会的创立像腓立比教会给保罗这么多的麻烦。

当他在监牢里时，手上锁链，脚带木枸，那时他怎么样呢？三更半夜，祷告赞美神，这正是夜半歌声，在苦难中赞美神，在苦难中不失去心中的喜乐，这样的信仰就是基督教的信仰。

我想，今天可能很少这样的传道人。没有人资助你经费，你为道迫切传扬，到别处传福音，为上帝的真理大发热心，结果得到的是坐监牢，被鞭打，遍体鳞伤。

今天的传道人碰到这样的情形一定问，上帝啊！你的眼睛在哪里？我这样热心为你工作，你却给我这样的遭遇。但保罗不是如此，就在监牢里，他赞美上帝，感谢上帝。

这样的经验，怎能会有喜乐呢？喜乐之所以为喜乐，就是超过了四面楚歌的围绕，这才叫喜乐。这样一个人才有资格对人家说，你们要喜乐。

我不知道我们中间有没有人有进过监牢的经验，我自己进去很多次。不是我犯罪而是进去传道。常常有人对我说，“唐牧师，告诉我的亲戚，我现在很苦，请他常常寄东西来给我吃。”或“帮助我其他的家人。”

大多数在监牢里的人吩咐的话语都是要帮助，周济食物或代祷。但是保罗却不是如此，他无所求；他说，你们要喜乐。不是监牢外面的人去安慰他，而是被关在监牢的他去安慰外面的人，叫他们要喜乐。

这叫什么呢？这叫得胜。

什么叫得胜？就是有丰富的生命，不但你自己的苦难不能影响你的灵性，你还有足够的生命力去帮助那些比你更苦、更有需要的人。保罗一而再，再而三地强调，你们要喜乐。

他强调基督徒应该有喜乐的生活。

喜乐是什么呢？喜乐不是快乐，快乐不是喜乐。快乐是从外面而来，喜乐是从里面而来。当你去夜总会的时候很快乐，但回家被太太臭骂一顿时，你就不快乐了。

当你喝酒时很快乐，但是因醉酒开车撞死人的时候，你就不快乐了。所以世界的快乐是暂时的，喜乐不是如此。

喜乐不是属于生活层次的，喜乐是属于生命层次的。喜乐是在我们灵性深处，是因神的灵充满产生出来的果子。

你们看这一朵花，它的香味是从哪里来的呢？不是从外面来的，是从里面来的。今天你们来礼拜喷了很多香水，所以你们亦有香味；你们的香味是从外面来的。

过了一小时后，香味慢慢消失。

若天气更热没开冷气，再流汗，那就更不香了。而花的香味却不是，假若你不喜欢它的香味，就折断它，它就散出更多的香味；你不喜欢它又捏坏它，磨碎它，结果是越磨越香。

为什么呢？因为它生命的本质就是香。

喜乐与快乐不一样，圣经中说，圣灵所结的果子是仁爱、喜乐、和平…这就是神的生命在我们里面表现出来的本质。一个得救的人，避开从世界、从情欲而来的败坏，就与神的性情有份。

有神的圣洁在我们里面，有神的义在我们里面，有神的爱在我们里面，有神的良善在我们里面。你不是去追求公义，追求真理。因为公义、真理是神的本质，它们已经居住在你的生命里了。

所以，当生命成长的时候，你就把神的义，神的爱，神生命的本质流露出来了。许多基督徒忘记了自己已经有神的生命，他们在世界上生活如同那些没有盼望的人一样。

亲爱的弟兄姊妹，基督徒因受逼迫就失去他的平安喜乐吗？没有的，历史告诉我们，真正的信仰就是使人的理性与真理结合在一起；真正的意义就是人的价值与神本性结合在一起；真正人性的方向是我们被创造的永恒性与创造人的永恒者结合起来。

当你与爱连接，与义连接，与真理连接的时候，还有什么东西可以夺去你心中的满足、喜乐呢？保罗说，你们要喜乐，你们要常常喜乐，要靠主常喜乐。他写完腓立比书不久之后，就被罗马帝国砍头了。

世界的政权可以把神的仆人杀死，但不能杀死他们的灵魂。所以这本书一直到现在还在影响千千万万的人。

保罗这句话继续鼓励，继续激发千千万万的人。那么，基督徒为什么喜乐呢？因为主来的日子近了，这表示这个世界是一个暂时的世界。我们有一生有一死，这个世界不是永远的家。

我们有暂时的身体，但有永远灵魂。有许多人说，这是宗教的麻醉，使人面向永恒就忘记现在。请问，如果现在是事实，死亡是不是事实呢？

请问我们这几十年的生活是事实，那我们永恒灵性的要求是不是事实呢？再过40年之后，我相信这个礼拜堂还在，但是坐在这里的人，大概只剩下几个很老的人了。

我们没有办法逃避时间对我们生命的淘汰，但你需要在一去不返的路上，有永远的智慧、属灵的生命、真理的认识，有信仰的把握。这样，我们的生命才不会被时间淘汰掉。

你们要喜乐，主来的日子近了，要叫众人知道你们谦让的心。这是什么意思呢？这表示我们当争的要去争，当让的要去让。

重要的事情要争取它，次要的事情我们要容忍它，不要把它看的太重要。绝对的事情用绝对的精神去处理它；相对的事情用相对的精神去处理它。重要的事情，我们要作；次要的事情，我们要让。

中文说主要的事情，什么叫做主要的事情呢？就是主所要的叫做主要的。感谢主！神的旨意最重要，个人的得失不要紧，上帝的旨意需留心。如果你知道这个原则，就不会浪费一生很多的年日。

保罗说，你们要喜乐，然后又说一无挂虑。什么意思呢？你的思想不要被困难所绑住。我们住在这个世界上不免有挂虑的事情，焦急的事情，惧怕的事情，生气的事情。这些事从来是没有帮助的。

我们会挂虑吗？会。会焦急吗？会。会生气吗？会。会害怕吗？会。但这些事情从来没有帮助我们。这些都是人犯罪之后，产生出来的副作用而已。

你看见有一些人一天到晚急得半死，也没有做更多的事情。还有一些人一天到晚怕怕怕，他们所害怕的事情也没有多少事情发生。可能怕一万件事，只发生一件。

但我告诉你，若你有一个稳定的心灵；当真正的困难来到时，还是能应付的。没有什么可以怕的，没有什么可以焦虑的，没有什么可以生气的，没有什么可以挂虑的。

我们如果生气，是生气人不敬畏上帝；我们如果惧怕，是惧怕我们做的事情违背真理；我们如果焦急，是焦急很多人没有认识主；我们如果挂虑，是挂虑我们没有好好行在神的旨意中。

亲爱的弟兄姊妹们，保罗说，应当一无挂虑。这是很难的，一个尚未结婚的，挂虑能不能嫁出去；有人追时，又担心是否是靠得住的人；结了婚又担心会不会生孩子；怀了孕又担心孩子是否健康…永远挂虑不完。

这里保罗说什么呢？要藉着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。

许多人以为祷告是心理作用，祷告是精神寄托，祷告是逃避现实；讲这样话的人是自以为神是不存在的。

但并不是这样，祷告不是精神寄托，不是自我麻痹；祷告是人与神之间的交通。当一个基督徒跪下祷告的时候，他与创造万物的神心灵有交通。上帝听祷告。

你说好像看不见上帝在哪里；上帝回答祷告不是照着你的时间方式给你回答，而是按着神的意思来回答。Some yes, some no, some wait。

那我们怎么祷告呢？祷告不是闭上眼睛念念有词而已。祷告是你的心愿与上帝的方向结合。信仰就是你的理性与神的真理结合；祷告就是你的心意与神的心意结合。

You desire what God desires。保罗讲到祷告、祈求、感谢，那我们的祷告是完全吗？还是只偏向某一样呢？你偏哪一样呢？祈求是吗？因为“无事不登三宝殿”嘛！

每次祷告，“主啊，我要…阿们”。祷告不是祈求，祈求不是感谢。

那么，感谢是什么？事情过了以后，就说，主，我感谢你，布道会结束了，说我感谢你。所以祷告是事前，祈求是事中，感谢是事后。

若是没有祷告，没有感谢，只有祈求；那叫做没头没尾的基督徒。保罗说，要多祷告，多祈求，多感谢。我们的灵性会更好，更有喜乐。这是保罗很奇妙的描述。

你们要喜乐。我很难喜乐，因为没有感谢，只有祈求。怎么会喜乐呢？你说，我怎么感谢呢？要数算神的恩典。

人的毛病是常常数算自己的功劳，忘记上帝的恩典；常常计算自己的痛苦，忘记别人给我的帮助。我们把别人的功劳放在后面，把自己的功劳放在前面；把自己的缺点放在后面，把别人的缺点摆在前面。

所以，就自己觉得很好，你得罪了我，所以我心里一直觉得很苦，没有喜乐。若把情形倒转过来，我就看到自己很多的亏欠，我看到别人对我很好，我看神常常施恩给我。

感谢上帝，多感谢，你就多喜乐。你祷告、祈求、感谢，把一切重担交给上帝。那交托给上帝是什么意思呢？不管了，把一切交给上帝，不是这样。

我给你一个定义，什么叫做交托给上帝？不是逃避责任，不是不顾现实，不是只有别人去担当你最后的果效。

那么，什么是交托给上帝？把责任挑起来，但神的主权我尊重，这叫做交托主。等候主，顺服主，遵行他的旨意，让他行他要在我身上行的事。

有许多人祷告说，主啊！我把重担交给你，等一下又拿回来。下次又是同样的祷告，所以他从来不会喜乐。

你一定要信靠上帝，把你的祷告、祈求、感谢告诉他。结果他赐人出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你的心怀意念。感谢上帝！

很多人天天为平安祷告，为建堂祷告，为儿女，为钱…天天祷告同样的事情。

这四十年来，我事奉神，我几乎没有为我的平安祷告过，也没有为健康祷告过，为什么呢？因为我祷告的时候知道，神的家要顾好，神的工作要做好，神的道要传讲清楚，神的子民要供应他。

我祷告这些事，其他的上帝就赐给我了。圣经说，“先求神的国和他的义，其他一切东西都要加给你了。”

感谢主，求主帮助我们做一个认定主，依靠主的基督徒。就是在最困难的时候，我的生命还要流露出圣灵的果子——喜乐。