大家好，我们今天要继续讲从罗马书里看福音是什么第二课。

在第一课我们说过，这次所用的方法是把罗马书第一章里，所有提到福音这两个字的句子挑出来，连在一块，看看能不能给我们一个对于福音很完整的介绍与认识。

上一课里我们挑出了三句话，就是第1,2,9节，最主要的信息：

在第一节里告诉我们，永活的神今天在这个福音里面等着我们，让我们去接触他，他也不断差派他的仆人把一件事情传播出去。

第二节让我们知道这个福音，在还没有成就以前，神老早就在旧约圣经里边事先讲好了，叫我们到了时候可以信。

第九节告诉我们，这个福音能把创世以来的那个好，重新带进这个世界来，并且这福音就是他儿子，他儿子就是这福音。

如果我们继续往下找，下一句提高福音的话，是罗马书1章第15节：

“罗 1:15 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。”

这里所说的我是保罗的自称，这福音虽然好啊，可是对于无论是传福音，或者听福音的人都有一个美中不足之处，怎么说呢？请您仔细听15节这句话话，“情愿尽我的力量，将福音也传给你们”

保罗是个大学者，他会说好多国家的语言，他又是个真使徒，说话行事都带着很大的能力，还有各样的神迹奇事跟随着他，基督徒一切的美德，你都能在这个人身上找到，传福音所需要的胆量、信心与勇气，可以说没有人赶得上他，但是像这样一个大有恩赐，大有能力的人，他尽了全部的力量，也只能把福音，怎么样啊？传给你们在罗马的人。

什么是传呢？就是用他的嘴巴，把这一件事情的来龙去脉告诉别人，他不能用福音来说服你，也不能把福音演算证实给你看，他只能老老实实，原原本本的把福音是什么告诉你而已。当他去告诉别人的时候，无论这个人有多大本事，也不能在这福音上增加什么，减少什么。我们更无法去控制那听的人，会不会接受。

你可能会想，没关系，这样的好东西一听不就接受了吗？不~！请你继续读下去，16节又有一句很短的话：

“罗 1:16 我不以福音为耻；”

什么意思呢？这福音虽然好啊，可是他专碰一个人的地方，就是人的羞耻，而这个地方呢是人最不喜欢被碰的。

人什么时候开始知道羞耻，就是从亚当夏娃犯罪之后，他们才知道自己有一个赤身的羞耻，从此以后人就喜欢把那个羞耻用各样的方法，遮盖起来，不喜欢别人碰，不喜欢别人问。

亚当夏娃所用的办法是用无花果树的叶子把自己遮起来，神一问，两个人就彼此推卸责任，谁都不肯认罪。

这神的福音虽然好，只要人一进到这福音里面就能遇见，就能碰上那永活的神，可是人要进到这神儿子福音里呀，必须承认自己是一个罪人，而且是照着神儿子耶稣基督为我们钉十字架，受死那样的赎罪来承认自己的罪。要不然福音虽然好，你虽然也听明白了，可是呢，你就进不来。

什么是照着耶稣基督的赎罪来认自己的罪呢？

如果耶稣为我挨骂，那么就表示我是一个该挨骂的罪人，我服气这个判决就接受，不服气就不接受；

如果他为我挨手心，就表示我的罪坏到一个程度，只该被打手心；

若是挨鞭子，那就更严重了。

可是耶稣钉十字架是为了每一个人，你和我而死，也就是说，在神的眼里我们这些罪人要坏到一个程度，是该死的，是在神面前根本没有活路的，也是与永活的神性情不相和的，我服气这个判决就接受，不服气就不接受。这件事情你很快就会发现，不是每一个人都愿意承认的。

你要说大家都有罪，多多少少都犯了点罪，这个很多人都会同意，但你要说我们这些罪人呢，在神面前到了该死的地步，马上就有人不愿意再听下去，他觉得自己是个好人，圣经说：人若立自己的义就不服气神的义。

当然人还有许多别的原因，使他认为接受这个福音呢，是一件可耻的事情，有人以为自己是个好人，有人以为自己是个能干的人，不需要上帝，还有人呢，以为大丈夫一人犯罪一人担，这才是本事，他就预备这样见主了。这些人是聪明是笨，那我们就不说了。

我们传福音的人只能传福音给你，听不听，我们都会传，传完了，背后为你祷告，求主怜悯你，帮助你，让你的心能够回转到他的面前，让你接受圣灵的光照，知道自己是个怎么样该死的罪人。

所以16节保罗说：“罗 1:16 我不以福音为耻；”这是人要把这个活生生的神的福音接近心里来一个必要的条件。

16节还没有说完，后面还有一句话：

“这福音本是神的大能，要救一切相信的，”

你如果听过第一课，当念这句话的时候就会慢慢的念，他说这福音本是 神的大能。“神的”这两个字又出现了，在第一课里我们说，所谓神的，就着福音而言，特别讲那个摸了能让你触电，活生生的神的同在而言的。

这里又说是神的大能，有人以为神的大能是铺张宇宙，有人以为神的大能是医治我的疾病，这都对啊。

在这里神的大能是什么而言呢？要救一切相信的，对于把人从罪恶的辖制、死亡的势力、地狱的深渊里拯救出来，这个能力被称为神的大能。说的对不对啊？太对，太好~！对我们来说，太重要了。

一方面说出神对我们的爱，他这么大的能力不去做别的，偏偏就要来拯救我这个微不足道，本来就该灭亡的人；另一方面，从我们这头想想，这世界上有许多的能源，人也会运用许多的能力，有的能力被用在战争上，有的能力被用在和平上，药的能力被用来治病，电的能力被用来过日子，但是没有一个能力能够把人和他的罪分开来，也没有一个能力能够扭转罪人走向死亡、阴间与灭亡的命运，那得靠神的大能。

这神的大能在那里呢？这福音本是神的大能，神的大能就在这福音里，就是这福音。这么好的福音我们怎么接受呢？这里说，要救一切相信的，福音不是一个强迫，耶稣基督定十字架死在我们面前，是一个呼召不是一个绑架，你听见了福音，你看见了他在十字架上为我死，你的灵魂得采取一个行动，什么行动呢？

要救 一切相信的，你的把信心拿出来，你说：

“主啊，我相信你，接受你，天父啊，我相信这个福音，我接受这个福音。”

这一下福音的果效就通通来到你的生命里，你就成为一个得就的人。

常有人说，神要救我就救吧，他既然这么爱我，把福音给我，干嘛一定还要我去信！我想这样说话的人，多半没有看见自己是一个多么污秽的人，正在向灭亡和地狱里面走，要不然他说话不会这么嚣张放肆。神造空气给你，你只要这么一吸就进去了，你还嫌麻烦吗？

神世为人，接受我们一切该受的惩罚，最后痛苦的死在十字架上，为了要救我，我不知道服服在他的脚前接受他，却坐在这里对他说：“你要救就救吧！何必还要我信你呢？” 这不正显明了我们的罪有我们骄傲，多么丑陋吗？

接下去还有一句话，是罗马书，第一章最后一次提到福音这个词！就是下面一节17节：

“罗 1:17 因为 神的义正在这福音上显明出来；”

这里出现了一个新的字，和福音这个词相连，就是神的义，我们现在讲了神的福音、神的大能！还有什么？神的义！这句话的基本意思就是说，不单福音能把我们救出来，福音还把另一个东西给了我们，就是神的义。

那什么是义，什么又是神的义呢？就这样讲吧，如果你落在海里，眼看就要死了，有人把你救出来，你是不是就能活呢？不一定，你得赶快换上干衣服，给你点儿东西吃，烤烤火，要不然你虽然没有淹死，也可能病死饿死，你看神是何等周到，他不但要救我们，而且救上来以后，它能够让我们活，让我们能活着一部分就叫作义，一个得救的人还有许许多多的需要，这个就是义，那神的义是指何而言呢？

那我再换一个例子讲给你听，美国人登陆月球的时候，给宇航员做了一套特别的衣服，可以耐寒可以保温，可以在月球上能够活下去，但是这套登陆月球的衣服要是拿来登录火星呢，都不够用了，对，火星上的气候比月球上厉害多了，所以登陆月球的宇航衣，就不够登陆火星用；那同理登陆火星的衣服，就不能穿来登陆太阳，那我问你，这个太阳能量大还是上帝能量大？

那当然是上帝能量大。神的公义和圣洁对我们这些罪人呢，是有杀伤力的，你知道吗？很多人不想这个问题，他光坐那说，我一辈子寻找上帝，怎么就找不到他呢！感谢主，你没有找到他。你找到她还没有来得及高兴，就已经烧成灰了。

17节说

“因为 神的义正在这福音上显明出来”

是什么意思啊，顺着我们刚才的例子，有一个基本的意思，就是说这福音不但能救你，他也是能让你在神面前存活，能够不被圣洁的神继续定罪，能够不被公义的神所杀伤的宇航衣，这个就叫做神的义。

这件衣服是当你用信心来接受这福音的时候，同时一起穿上的，你不但被救了出来，你也完全被这件衣服所遮盖，这件衣服是什么，就是钉十字架死而复活的耶稣。这也告诉我们为什么神要成了人的形状，来到我们中间，因为他若不成为我们的形状，我们哪里穿的上呢？

圣经里有一个说法，信基督就是披带基督，你把他穿上像穿上一件衣服一样，因此他所受的鞭打就是你所受的鞭打，他的死就是你的死。对于我们这个罪人所犯一切的罪，过去、现在直到我人生的终了，耶稣已经全都加倍受罚了，神既然已经罚过他，就不会再罚我，所以我在神的面前被算为义，这个叫做神的义正在这福音上显明出来。

不但如此17节最后还有一句话说：

“义人必因信得生。”

这句话一方面是说，我们穿上了基督这件义袍，在神的面前就得以存活，能够直到永远在神的国度里面能够活下去；另一方面，耶稣不但是为我们受死，还为我们复活，我们穿上他代我们死这件衣服的时候，同时在我们的里面他也给了我们一个生命，那个生命圣经叫做圣灵，就是耶稣基督从死里复活的灵，也住在我们里面。

那一个生命是带着自主意志，带着圣洁的能力，带着爱，带着天上的眼睛、耳朵与言语住在我们里面，与我们一同度过这地上的日子。这圣灵也包含在神的福音里面，当我们因为相信认罪而接受主的时候，一并赐给我们。

这就是罗马书第一章里最后一处提到福音的句子。你再回头追想一下，我们把第一章里面这些零碎带福音这两个字的句子，摆在一起他所显示给我们是何等丰满，完全的一幅图画，清清楚楚的告诉我们福音是什么。

你能说圣经的话不奇妙吗？第一章所有提到福音的句子到这里讲完了。你如果继续看下去，第二章还有一句呢：

“罗 2:16 就在 神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。”

我想你要说了：“等一下，等一下~！” 刚才说神的福音，神儿子福音，现在怎么又变成我的福音了呢？你问的好，我要请你再把你自己问的问题，自己听一遍你就应该明白答案了。这个福音最好的地方啊，就是能够从神的福音，神儿子福音变成你的福音我的福音。

保罗说的一点都不错，这福音对我而言，已经变成了我的福音，对你呢？他是不是你的福音呢？

如果还不是，我想请你到网站上《我想信耶稣》，那一栏去，打开来仔细读一读，或者你可以和我们联络，我们会尽一切的力量来帮助你，但愿今天这个福音也成为你的福音！