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什么事情拦阻你来到神面前？有一些事物，隔绝了我们与福音的关系。许多时候是「道德主义」（Moralism，相信透过品行可以或才能称义），认为自己是罪人、不配得基督的恩典，就在信仰的道路上前进又后退。

然而，保罗在罗马书5章19节已经清楚说明：「因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。」

约翰·派柏在渴慕神（Desiring God）网站中，谈到了这件事。罪从亚当和夏娃开始，生命因着耶稣的拯救得以脱离死亡；罪的工价本是死，我们却因着耶稣的顺服，得以称义。即使伊甸园的时代结束了，神的儿子再次进行这个计划，道成肉身来到这个世界，用完全的顺服胜过挑战和试炼。

罗马书第5章讲的就是基督徒的因信称义，「我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀…」（罗马书5:1-2）世上的每个人都可以「借着主耶稣基督得与神和好」，与我们身为罪人的身分或做到什么事情并无关系。

自由的生命

「律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪做王叫人死，照样，恩典也借着义做王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。」（罗马书5:20-21）自由的生命来自耶稣全然顺服的决定，十架的救赎是全然的恩典，相信上帝的人有这样的「义」，若没有，早就已经死在罪里。

我们领受这样的生命了吗？看看罗马书5章17节（中文标准译本），「实际上，一个人的过犯尚且使死亡借着这一个人掌了权，何况那些领受丰富之恩典和称义之赏赐的人，难道不更要借着耶稣基督一个人，在生命里掌权吗？」过犯带来死，恩赐带来生；耶稣一次的顺服，就可以偿还我们所有人的罪。

如果你觉得很难接受这样的观念，认为怎么可能不靠着自己的行为，就得到百分之百的拯救──在基督的福音里，确实是这样的。恩典大于过犯，先领受恩典，再活出真理。

小心撒但的谎言

约翰·派柏说，在他与非信徒的谈话，以及与那些传福音给非信徒的人之中，让人最难接受福音的阻碍，就是认为「我永远做不到」、「我没办法爱自己的仇敌」、「我做不到圣经说的那些规定」。

这绝对是从撒但来的谎言，这样的难处正是耶稣为我们所成就胜过的。如今，我们不再需要靠着自己的行为才能被赦免、得拯救。别在自己的污秽和罪恶中挣扎，上帝早就知道我们是这样的人，但祂要我们跑向祂，告诉我们可以借由祂成为义。

这代表，领受福音、称自己是基督徒，并不是伪善或虚假的行为，而是抓住福音恩典的信心行动，相信借着领受恩典可以带来生命的改变。

先恩典后真理，让我们再次思想这段经文：「唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的愤怒。」（罗马书5:8-9）