犹大是耶稣的十二个门徒之一，但后来出卖耶稣。耶稣早知道犹大会如此行，为何还要呼召他作门徒？

耶稣呼召了十二个门徒。路加记载耶稣在山上经过了整夜的祷告，才从门徒中挑选十二个人作使徒（路六12-16）。马可描述耶稣「随自己的意思叫人来……设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道」（可三13-19）。

这十二个门徒都是耶稣精心拣选的，他们中间有渔夫、税吏、奋锐党人（热心分子），均来自不同的背景和行业。

只是当日一些门徒的表现都不像好学生，包括争取坐在耶稣左右的雅各和约翰（亦即是曾想吩咐天上降火烧灭撒玛利亚的两兄弟），不信耶稣复活、被称为多疑的多马，三次不认主的彼得等；但最使人失望和惊讶的，就是背叛、出卖耶稣的加略人犹大。

犹大在十二门徒中是负责管钱的司库，圣经形容他「是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的」（约十二6）。「贼」是指他盗用公款的行为和习惯，反映他贪心和不诚实的本性。

他怪责马利亚用贵重的香膏抹耶稣的脚，托词可以卖三十两银子周济穷人，其实他只希望把香膏卖了来增加进帐，并不是挂念穷人（约十二3-8）。从这件事，我们可以看见犹大的贪婪、虚假与狡诈。

按马太福音的记载，上述的事发生之后，犹大随即去见祭司长，更向他索取了三十块钱，找机会要把耶稣交给他们（太二十六6-16）。

至于犹大为何出卖耶稣，学者提出不同的可能性。或许他贪爱钱财，为了银子出卖夫子；又或许他不受赏识，因此心中产生妒忌仇恨；更有人认为他本来一腔热诚跟随耶稣，以为能藉此带来政治及社会上的改变，以至他会得着好处，结果失望灰心；甚至是当耶稣面对强势威吓时，为了自保而背弃耶稣……

无论如何，犹大对自己所做的事要付上全部的责任，因为这是他的选择，与人无关。

犹大的结局是悲惨的，那记载在马太福音二十七章三至十节。他见耶稣被定了罪就后悔，自认有罪，把三十块钱丢在殿里，之后便出去吊颈自尽。

主耶稣复活升天之后，十一个使徒聚集在一起，选了马提亚取代犹大的位分，因为「这使徒的位分……犹大已经丢弃，往自己的地方去了」（徒一25）。

那么，我们如何了解耶稣对犹大的呼召，以及犹大的背叛呢？

首先，耶稣呼召人作门徒是出于祂的拣选和恩典。祂呼召犹大与呼召其他使徒一样，没有计较他们的缺点，给他们机会成为忠心的跟随者。耶稣爱世间属自己的人，就爱他们到底（约十三1）。

其次，犹大要为他所作的事负责。他跟随主的动机可能从开始时就不纯正，不明白耶稣的身份与使命，只称呼祂作「拉比」（太二十六25），没有真正的委身。最后，他出卖耶稣，作了恶事（徒一18），从使徒的身份堕落。

此外，我们必须看清魔鬼的工作。他利用犹大来对付耶稣，将卖耶稣的意思放在犹大心里，且入了他的心（约十三2；路二十二3）。

犹大堕入撒但的试探里，及至在晚餐时吃了耶稣递给他的饼后，撒但就入了他的心（约十三27），于是他出去行事。

神借着人的恶行成就祂的旨意，而魔鬼的诡计不能破坏神的计划。耶稣知道谁要出卖祂，私下向犹大表明：「你说的是」（太二十六25），又对他说：「你所作的，快作吧！」（约十三27）

这些对话都给犹大临崖勒马的机会。一个有感情和良知的人大概不会出卖别人，何况是恩师？

耶稣说：「人子必要去世，正如经上指着祂所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。」（太二十六24）耶稣主动走向十字架，而犹大却自愿成为「灭亡之子」（约十七12）。

我们可以这样作结论：「主预知犹大的所为，并不表示祂预定犹大将会无可避免地成为叛徒。」（《圣经新辞典》上册，页835）耶稣的呼召是真诚的，犹大却选择背叛的路，令人叹息，也成为后世的鉴戒。