磨难如何成为我们的祝福？

——约瑟和摩西的人生经历带给我们的启迪

「人生之不如意，十之八九」这句话是很多人的生活经验。对于基督徒来说，信仰也绝对不是意味着凡事平顺、一切安稳，因为神从来没有这样的应许，信了神就能免去一切的磨难。可悲的是，今天有些成功神学的倡导者却扭曲圣经，传讲一个会给人带来富足、安逸和平顺的基督教，实质上这就是把福音给篡改了。

回到圣经，我们可以看到神所使用的人物都是在患难里被熬炼后而兴起来的。圣经里记载了太多的信心伟人，今天我们来看一看约瑟和摩西的人生经历。

他们所处的时代虽相隔有四百多年，但在他们的人生经历里有某些共通之处。透过查考他们的经历，我们对磨难有了以下四点的认识。

磨难是人生的一部分

当然，世上估计没有人会主动求患难求苦痛，按照人的天性，人往往是趋利避害的。可是，圣经却向我们展现，磨难是人生的一部分。约瑟和摩西在幼年时差不多都过着幸福的生活。约瑟是父亲的掌上明珠，而摩西更是埃及的王子，在富丽堂皇的王宫里长大，美好得像一个童话。

然而，在人不知道的时候，磨难却在悄然临到，改变了他们的人生轨迹。约瑟在十七岁时被嫉妒他的哥哥们设计陷害，险些丧命，最后被卖到埃及地为奴，后来又蒙冤下狱。而摩西因着自己的一次勇敢行动而害怕成为“通缉犯”，所以最后只好一个人逃到米甸的旷野干起羊倌儿的工作。

也许约瑟和摩西谁都不曾想到，自己的美好人生竟然会遭遇如此重大的挫折。作为读者的我们可能也会深感惊讶，不禁会问：当约瑟被害的时候，他的神在哪里？当摩西被迫逃亡的时候，他的神又在哪里？难道神隐藏了，或者视而不见？这恐怕是很多落入磨难里的人心里深处的挣扎和呼喊。「耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？」（诗13:1）然而，神看似没有介入，绝对不等于神放手不管，因为神对约瑟、对摩西有一个特别的计划。

磨难可以成为塑造生命的工具

约瑟落入磨难中，圣经竟然多次提到“耶和华与他同在”，哪怕是在监狱里。在约瑟经历诸般磨难后，我们看到那个有些稚气的约瑟被塑造成一个刚勇稳健的约瑟，具备了担当埃及宰相的素质，最终也挽救了面临饥荒、濒临灭绝的以色列全家。摩西在旷野牧羊40年，饱经风霜，那个昔日容易冲动的摩西被磨去了棱角，一个沉稳、谦和又坚毅的摩西被造就了出来，所以他最终得见异象，回到埃及，直面不可一世的法老，带领以色列人浩浩荡荡地出了埃及。

我们可以设想一下，如果约瑟没有被卖，一直生活在父亲的荫蔽下，摩西没有逃亡，一直在安逸的埃及王宫生活着，他们的生命和品格又从何得到锻造呢？因此，我们要说，磨难可以成为生命的财富，成为操练品格的学校。

磨难可以转化成生命的祝福

约瑟后来被高升为埃及的宰相，全权代表法老治理埃及全地。当时迦南地发生大饥荒，以色列全家也面临灭顶之灾。然而，因着约瑟被卖到埃及地并成为宰相，以色列全家的性命得以保存。所以，当约瑟回顾自己的生命历程时，他在苦难里看到了神的手：「神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。」（创45:7-8）

在磨难里，依然仰望神，

是最终得胜的秘诀。

不是所有的磨难都能自动转化成祝福。我们也能看到，有些人陷入患难里变得忧愁、敏感、苦毒、尖刻、冷漠。只有一颗仰望神的心灵才能在患难里接受出乎意料的祝福。

后来，约瑟在埃及地得了两个孩子，「约瑟给长子起名叫玛拿西（就是「使之忘了」的意思），因为他说：‘神使我忘了一切的困苦和我父的全家。’他给次子起名叫以法莲（就是「使之昌盛」的意思），因为他说：‘神使我在受苦的地方昌盛。’」（创41:51-52）而摩西在米甸地也得了两个儿子：「……西坡拉（给摩西生）的两个儿子，一个名叫革舜，因为摩西说：‘我在外邦作了寄居的’，一个名叫以利以谢，因为他说：‘我父的神帮助了我，救我脱离法老的刀。’」（出18:3-4）

约瑟和摩西给自己儿子的命名不同寻常，显示出他们对神的信心。他们并没有回避或美化所遭受的磨难，但他们以属灵的眼光从中看到神的同在和眷顾，所以在逆境里没有失去盼望，因此他们心里充满了感恩和赞美。

是的，磨难对于有的人是压垮骆驼的稻草，对于有的人则是生命的祝福。这种重大的差别在于，我们的人生有没有和神连接在一起。没有神的人生，所受的苦只能白受，就像那个遭受十灾打击的埃及法老，「人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。」（诗49:20）

但对于有神的人生，磨难会成为他们生命成长的「催化剂」，「一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。」（诗30:5）如同约瑟、摩西一样，落入到磨难中的神的儿女，所以需要等候神的时间，顺服神的磨练，因为神有这样的宝贵应许：「但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」（赛40:31）

校对｜丽美