一查找经文题。

（1）找出得到神祝福的条件的一节经文。

（2）找出本章明确指出敬拜时间和敬拜场所的一节经文。

二多选题。
利26提到遵行诫命者的福祉包括（  ）。
1神做百姓的供应
2神作百姓的平安和得胜
3把百姓带回神起初的计划中---生养众多
4神住在百姓中间
5神洁净百姓，除去百姓的一切罪

三判断题。
（1）本章中关于刑罚的篇幅比祝福的篇幅要多。（  ）
（2）本章提到的刑罚中的祸患，是按以色列悖逆神的程度和阶段的不同，而惩罚的渐进式发生的。（  ）
（3）利26：8提到五人追赶百人，百人追赶万人，特别形象说明以色列人的骁勇善战。（  ）

四排序题。
神对于违反诫命者的刑罚是渐进式加重的，请根据刑罚的五项内容进行排序。
1加7倍惩罚，地不出土产，树木不结果子。
2生活惊恐不安，被惊慌而辖制，所种的被仇敌所吃，败在仇敌面前。
3加七倍降灾，人数减少道路荒凉。
4城邑变为荒凉，众圣所成为荒场，被掳去仇敌之地。
5神行事与他们反对，击打他们七次，降瘟疫，粮食缺乏。

五简答题。
神与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，这三个约是同一个约吗？

六填空题。
（  ）之先，人心骄傲。抵挡神的话语都因骄傲产生骄傲就是错误的认为自己了不起，所以神在本章的刑罚说神必断绝人因（  ）而有的骄傲。

七更正题。请找出下列说法中的三处错误并进行更正。

解经家把违反诫命者所遭遇的刑罚分为五步，这些祸患是根据以色列民背逆神的程度和阶段的不同而渐进式发生的，在以色列历史中，虽然没有完全经历这五步的刑罚，却也经历了其中一些由于悖逆而带来的刑罚。

但无论是祝福还是咒诅，神都宣告“我是耶和华”，表明祝福和咒诅都出自同一位神。祝福是神的应许，咒诅的目的是为了惩罚悖逆的百姓。神用刑罚来管教挽回百姓，即使在神追讨最重的时候，只要人心谦卑，神仍用恩典宣告“我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华——他们的神”。

神在最后用立约的形式来宣告这些事，人若不守约，神也弃掉约。但神的恩赐和选召是没有后悔的。祂一面叫人看见在应许里的丰富，一面也叫人看见离开神的结果。神的百姓虽然也会犯罪，但神绝不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，而是用各样的方法把他们挽回过来。