从古至今，数以万计的科学成果向我们表明：大至浩瀚的宇宙星系，小至生物的基本遗传单位——基因，无论其物质形态或是运动方式，都是有序的，有其规律的。

就说地球上有生命存在的条件：

1.日地距离适中→获得太阳的光热量适中→使液态水得以存在；

2.地球的体积和质量适宜→具有适宜的引力→吸引适宜的大气→对地表产生“保温被”、“防弹衣”的作用；

3.地球自转和公转的轨道与速度适宜→气温日变化和年变化的节律适宜；

4.地球大气平流层中臭氧层的存在→吸收太阳紫外线，使地面生物体免受过量紫外线的杀伤，成为地球生物的“遮阳伞”；

5.处于小行星、流星体相对较少的宇宙环境→对地球的撞击概率较低，对生物的灾难性危害频次小。

地球恰恰具有这些难得的条件，使人类和众生物能够安然地生活。

再看看地表四大圈层的物质循环和能量流动：

四大圈层间物质循环和能量流动使自然界形成统一的整体。

这种整体性表现在两个方面：一方面各要素并不是孤立存在和发展的，而是作为整体的一部分发展

变化着，在景观上它们总是力求保持协调一致，与环境的总体特征相统一。

另一方面，某一要素的变化会导致其它要素，甚至整个环境状态的改变，如人类对碳元素的影响，大量使用化石燃料使大气中二氧化碳含量增加，将导致大气温室效应加剧，全球气候变暖，并引起两极冰雪融化，海平面上升，淹没沿海低地，可谓“牵一发而动全身”。  

这些运动和变化都是根据我们所说的“自然律”得以运作。

有序的、有规律的物质世界不是构成物质的元素随机碰撞而产生的，而是出自神的手，也就是——神的创造。

几千年前，摩西写圣经前几卷就告诉我们：

创世记 第 1 章 ：起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第三日。……

新约时代，保罗在罗马书中说：

罗马书 第 1 章 ：……神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。……

这些圣经请怀着敬畏神的心认真读一读，相信你也有这个福气看见神的手，并从此认识神。

圣经《创世纪》第1、2两章记载了神创造天地人的事。在神所创造的万物与生灵中，人是中心，也是重点。

神在造人之先，先创造了运行有序的宇宙环境，又造了天地与生物往复循环、生生不息，保持稳定平衡态的美好生态环境。

就像一个物质丰富的父母，在孩子出生前就做好了孩子生活与成长充盈的物质准备。

不但如此，人类的这个始祖（亚当）是照着神自己的形象造的，神还委派人管理整个地球环境，并为其它生物命名。你看，神多爱祂所造的人，人在神的眼中是何等的宝贝。

之后，人在伊甸园中犯了罪，得罪了神。

从此，人有了罪的生命，并且作恶多端，达到恶贯满盈。神非常厌恶人的罪性及其罪行，因此用洪水来毁灭这个世界。

但因着爱的缘故，神还是不忍心，独留挪亚一家。

之后，选择以色列作为选民，来表明神的权能和爱心，也为将来对全人类的拯救计划作载体作铺垫。可以说，没有以色列一族被神引导的路程，我们就不能这么清晰地看到神对人的这份爱心。  

神全部的爱在祂的爱子——基督耶稣身上得以充分体现。新约圣经约翰福音3章16节说：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。

主耶稣从十字架上受死而拯救人类，这个爱是造物主对被造者“血脉相连”的爱，是将人看为眼中至宝的大爱。被救而从中觉醒的人看到这一爱，无不从内心发出感谢赞美而俯伏敬拜神（被救与否不是神愿意不愿意，而是你愿意不愿意的问题；神做了，你愿意接受吗？）。

意大利作家卡洛?科洛迪创作的《木偶奇遇记》（Pinocchio），是一部流芳百世的作品。老木匠对小木偶匹诺曹的爱之深，以至不惜冒险甚至牺牲自己的生命来拯救变坏的小木偶，至今已感动了成千上万的人。

人尚且可以这样做，而神对人的这份爱更深。故事仅是使你感动，甚者洗涤你的心灵，而神是确实爱了，做事了，把祂的爱表明到极致。这是直接对你的，与你切身相关的爱的行动。

神是智慧的神，祂为亚当造了配偶，使人有了家庭，在家庭中建立了爱的关系和血缘之亲。家庭中的这一关系也预示着神与人的关系。父子是通过血脉相连产生关系，神与人是通过神的灵建立联系。

亚当犯罪前神的灵与人是相通的；但在伊甸园中，神警告亚当对于善恶树：“你吃的日子必定死” (创2:17)。亚当吃了，他与神想通的灵却死了。

主耶稣来了，祂在十字架上为我们的罪受了死，替我们还了必死的罪债。我们只要愿意，对于神口里承认心里相信，就必得救，恢复亚当失去的与神相通的灵，即重新连上神对人起初的这种“血脉之亲”，我们仍可以成为神眼中的宝贝。——这是人在神的创造中至尊至荣的位分。  

附：圣经新约罗马书10章9-10节：你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。

圣经新约路加福音12章5-6节：五个麻雀，不是卖二分银子吗。但在神面前，一个也不忘记。就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。

圣经旧约申命记32章10节：耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。