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也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的,惟独往阿拉伯去,后又回到大马士革。
学习独处,就是先宁静专心的来到神面前。当你进到神面前,在他的同在中,可能首先听到或看到自己生命的真相:我的过犯、我的破碎或我的骄傲。我们需要为过犯认罪,但我们也需要在安静中让生命的真相呈现。我形容这是自我感动的学习。意思就是你能有空间与内心那些令你忧虑和痛苦的经历相处。
我们会自怨,但要记得:没有一种独处是钻牛角尖的自剖自残,因为独处是在基督里的自醒;独处就是与神一起去看自己的一切。所以,独处不是画地为牢的禁锢自己,而是退一步去看自己的孤单,并期待神回应这孤单。
很多时候,你只是以更多工作来回应自己的孤单,你“竭力”的去工作或事奉时,你不单失去了独处中更了解自己的机会,你更会使自己更面目全非。而讽刺的是别人还以为你付出了很多;还有人与你比较;而心底里你却觉得不比别人好而感到痛苦。真正的独处使你明白一己的力量有限,你开始明白只靠己力的控制是经不起如风暴的考验的。
你是只会辨事,或喜爱议事的人吗?你与人只有事工的关系而没有生命的关系吗?在独处中,你的孤单告诉你别人的孤单,你看到自己的痛苦时你也该看到受苦的众生。你开始明白独处的意义是当你勇敢的让孤单向我说话的时候;那时,你会看到你的苦与哀,但你也会看到生命值得感恩的地方,你也会渐渐听到神对你说他的孤单-他曾孤单的爱着他的门徒,但又在独处中经历了圣父及圣灵的扶持。
你孤单吗?你愿独处吗?你愿放下自我防卫的武器吗?你愿听到主说:“你需要休息,你需要被爱”吗?只要你愿意,有一天你将从独处中出来,亲切的聆听人间的孤单,并伸出怜悯的手,你的生命不再割裂,乃是共融!
操练:
反省:保罗被召后没有立即就踏上事奉的路,惟独往阿拉伯的旷野去,到底是什么原因?你也有你的旷野吗?
祷告:
主啊,让我也追求你与主同在的心,帮助我更敏锐于你的同在;帮助我温柔的在独处中揭示自己的生命。
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