诗123：1-2上行之诗在描绘属神儿女的祷告心境时，常常用“举目仰望”。“我要向山举目，我的帮助从何而来。”（诗121：1）这种心境表明神的百姓注目仰望上帝，对神的忠贞、信靠、寻求，等候从主而来的施恩与帮助。

主耶稣祷告时常常举目望天，约11:41…耶稣举目望天说，父阿，我感谢你…； 约17:1耶稣说了这话，就举目望天说…。神悦纳人抬头往上看、专心仰望他、寻求主面的人。诗27:8说：你们当寻求我的面。那时我心向你说：耶和华阿，你的面我正要寻求。

当我们懂得往上看的时候，会经历上帝特别的怜悯，享受上帝特别的恩典。

弟兄姊妹一个专心仰望神、往上看的人，能看到上帝特别的作为在他们的生命中，就像这些先知、使徒们，他们都是经历上帝特别作为的见证人。我们要学会单单仰望神，先看上帝，不要先找人、找关系、找传道牧师。当然属灵的前辈可以请教，但不能代替神、代替真理的原则，我们应当与神建立亲密的关系，圣经应许：凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见...（太7：8）。 

诗123：3 基督徒生活在这个时代，常因被藐视而软弱，因软弱而亏缺神，需要从神而来的怜悯。

我们所信靠的这位神是满有怜悯、满有恩慈的神，我们有软弱、有亏欠，但我们的神有恩典、有怜悯。所以我们要常常往里看、往内看，看到我们内在生命的不足，看到我们的生命多么需要被建造。

我们要多看自己、少看别人。有的人专看别人，不看自己。看别人的缺点、挑别人的毛病、光看别人眼中的刺，却看不见自己眼中的梁木。我们要透过神的话、藉着圣灵的光照，看到我们生命的瑕疵，当我们越仰望神的时候，就会越容易看到我们内心的亏欠。 

常说智慧的话，说造就人的话，给人带来帮助、安慰、鼓励、劝勉、信心和力量。雅各说“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，”（雅3：2）我们要做完全人，需要在言语上有更新。有一年轻问年老传道，人如何才能不犯罪？得到的答复是：“神前讲人，人前讲神”。也就是说，在神面前为人代祷，把人带到神的面前。在人前讲神，就是在人面前称颂神，数算神的恩典，讲述人在生命中经历神的奇妙作为。

基督徒的行为是未信之人的活圣经，只有好的行为才能彰显基督，就像保罗所说的“脱去旧人，穿上新人”，“穿上”说的是外在的见证，指行为上的更新与变化。

往里看，更要注重我们内在的敬虔，神看重的是我们内在生命与他的联结。

我们每天至少做的是：早上一睁开眼睛就感谢主给我生命的气息，让我还活着！然后把一天的光景交托神；晚上安歇前再亲近神，向主感恩，若得罪神，向神认罪；亏欠人打电话向人陪罪。

诗123：4提到安逸人，就是满足于今生、不敬畏神的人，他们不知道将来要受极大审判。诗人看见这等人享平安就感觉心怀不平，因为他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。他们所得的过于所想的，他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话自高（参诗73：2-8）。又看见神怎样“使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间，成了何等的荒凉”（参诗73：18-19），心里就明白过来了。基督徒所走的路是十字架的路，又窄又难走。

我们常被讥诮、被藐视，但我们注重的不是今生短暂的年日，我们注重的是永恒的福分，当我们往前看的时候，会看到那荣耀的应许，看到十字架的光芒，就像神对但以理先知所应许的那样你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期你必起来，享受你的福分。（但12：13） 

弟兄姊妹，神从万家当中把我们选召出来，在世界之中把我们分别出来，一定有他美好的旨意。我们在上帝的眼中，个个都是宝贝，神要照着他的心意，使用我们每一个人。神要在不同的时代兴起不同的人来成就他国度的事工，目的是要让我们成为神合用的器皿。

如果我们懂得专心仰望他，神就会给我们属天的看见，让我们明白他的心意，我们往前看就会看到上帝的应许，就不会被现实的环境、属世的困难所迷惑、所困扰。民13-14章记载十二个探子奉差去窥探迦南地，他们看到的地方一样，他们看到是眼前的现实；而迦勒和约书亚看到的是：上帝的应许、得胜的盼望、看到是神与我们同在。 

我们今天可能同样面对一件事情，如何看待很重要，我们的眼光不同，所看到的东西就不同，我们在上帝面前寻求的方法不同，结局就不一样。弟兄姊妹当我们属灵的眼睛被开启的时候，看到的不只是眼前的、现在的、属世的，更是将来的、永恒的、国度的。 

求主帮助，让我们的眼睛单单仰望神