1、积极层面（律法让我们知晓这是罪）

①、罗马书5:13，没有律法之先，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。

②、罗马书7:7，律法是罪吗？断乎不是，只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说，不可起贪心，我就不知何为贪心。

③、加拉太书3：19，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉着天使经中保之手所设立的。

④、加拉太书3：22，但圣经或是律法把众人都圈在罪里，使所应许的福，因信耶稣基督，归给那信的人。

⑤、罗马书3：19-20，我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住个人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪的。

2、消极层面  （罪藉律法叫我不断犯罪）

①、罗马书5：20，律法本是外添的，叫过犯显多。

②、罗马书7：5，因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。

③、罗马书7：8，然而罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心，在我里头发动，因为没有律法，罪是死的，我以前没有律法是活着的，但是诫命来到，罪又活了，我就死了，那本来叫人活的诫命反倒叫我死，因为罪趁着机会就藉着诫命引诱我，并且杀了我。