圣经说：“靠着圣灵随时多方祷告祈求”(弗六18)；又说：“在圣灵里祷告”(犹20)。真的，整个的祷告秘诀就是这四个字：“在圣灵里”。这种祷告乃是由神的灵所感动的，也是父神来答应的。真实的祷告是在圣灵里的祷告；就是说，祷告是由圣灵的感动并引导的。当我们进入神的同在时，就该认清“我们的软弱”，认清我们本不知道当为什么目的祷告，或是当如何祷告，认清我们根本没有能力祷告得真切中肯，我们就应该仰望圣灵，把自己完全投向祂，让祂来引导我们祷告，倾吐我们的心愿，并且教导我们把心中所愿的向祂陈明。

(一)是照神的旨意祷告：“圣灵照着神的旨意替我们求”(罗八27)。当我们在灵里祷告时，就不以自己的心意去祈求，而照着神的旨意祈求。

(二)为众圣徒祷告：“圣灵...为(众)圣徒祷告”(罗八27)。在灵里的祷告，不以自己为中心，乃顾念到神其他的儿女。

(三)用神的话祷告：“我(基督)对你们所说的话，就是灵，就是生命”(约六63)。圣徒用神的话和神谈话、交通，就是在灵里的祷告。让我们常常默想神的话，“把基督的话丰丰富富的存在心里”(西三16)。

(四)专一向着神的祷告：“我要用灵祷告，也要用悟性祷告”(林前十四15)。灵的祷告不同于悟性的祷告，前者只单单对神说，后者包括对人和对自己说(参林前十四2，14~17)。

(五)倾心吐意的祷告：圣灵在人心中，有时用说不出来的叹息为人祷告，为着神的国，为着灵魂，为着教会复兴，我们流泪，吐露心意向神祷告，这是灵里的祷告。

(六)在灵里面的呼吸：神造人的时候，把一口气吹在人的里面，人就活了。圣经用气来代表圣灵。人在神面前一呼一吸，向神呼出自己的罪恶、忧愁、压力、烦闷、烦躁、污秽...种种问题，然后再吸取神的生命：平安、喜乐、丰盛、眷顾、怜悯，这叫做灵里的祷告。

(七)默想神的祷告：圣徒在心中以神为中心，思想神自己、神的话语和神的事，神就以此为甘甜，故这样的默想，也是在灵里的祷告。

“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思。因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求”(罗八26~27)。我们祷告最大的难处，就是不晓得怎样祷告，因为我们都很软弱。然而却有圣灵的帮助，替我们代求。圣灵之为“保惠师”，在希腊文有特别强有力的字眼，意即“召来为助”。当我们软弱时，圣灵用强有力的手帮助我们，犹如慈母用慈手扶持小孩一样。

“帮助”这个字的希腊文，意指“合在一起，抓住另一端”。这个字是直陈法，代表一个事实；它是中间态，表示圣灵正在执行中；它也是现在式，代表一个持续不断的行动。换言之，圣灵永远在我们身边，为我们持守着祷告的另一端，而且是比较重的一端。所以你愈让圣灵在你的生命中运行，你的祷告就愈有能力、愈勇敢。

首先，圣灵在你里面祷告；这个代祷是为着你的，并且是按着神的旨意而求。结果，你的心会被激动，也会开始为圣灵所祷告的而祈求。这时候，这个心意不仅仅是神的意思；而是已经成为你的祷告。这种祷告事实上源出于圣灵，也出自父神。信徒的意思，在此与祂的意思成为一了。

人无论作一件什么事，都需要合式的机关。看东西需要眼睛，听声音需要耳朵。祷告也需要一个机关，而祷告的机关就是灵。

祷告的灵就是一个祷告的律。正如我们胃里面的消化能力是一个律一样。我在这里讲道的时候，它在消化；我去睡觉时，它也在消化；我走路时，它还在消化。如果我的胃没有毛病，那个消化的力量就必随着胃里的律在那里进行。同样原则，在我们的灵里也有祷告的律，什么时候我们活在灵里，让灵在里头有地位，在我们的灵里就有祷告的律，这个时候我们的祷告一定是很自然的。