如果我们真的相信是神造的人，我们是神的儿女，我们一定能确定神对我们生命的计划何等宝贵何等的美。

所以我们一定要学习察验什么是神的心意。到底是什么让我们那么难呢？因为我们是被造的，我们不知道，可是造我们的神却一清二楚。

但是只要我们认定神对我们的心意是最好的，神一定愿意引导我们走在祂自己的道路上面，成全他对我们生命最好的计划。

神的旨意就是要我们把自己完全的献上，才能把自己显明，因为祂就是你的全部。保罗说，我以神的慈悲劝你们，把身体献上，当做活祭。把自己献上就是履行神的旨意，活在神的旨意，明白神的旨意的最好的方法。

当我们跟神说：神啊，你看看还有什么保留的，我都愿意献上，我的想法、做法、观念、以后的计划，我都愿意为你献上。只有这样才能活在神善良纯全可喜悦的旨意里面的。

旧约时，献祭的时候那些牲畜被杀之前，它的要害部分是在献祭的人手中的，所以当我们献上自己的时候也把自己的要害献给神。

接下来他说不要效法这个世界要心意更新而变化。你的心意你的想法跟世界走呢，还是已经有了主里的、天上的更新的想法呢？你的价值观变了吗？

要活在圣洁公义思念里面。我们需要努力的在神话语知识恩典里面成长，好让我们心思意念更新。

有时候我们遇到问题的时候是去找主内的弟兄姊妹呢，还是去找不信主的人呢？如果我们去找不信主的人，那你的信仰就有问题了。

如何认定神的旨意呢？还要立志遵行，要完全执行，还要懂得等候印证察验神的心意。查验是需要细心、用心，等候的。

耶稣基督说：我不求自己的意思，而求那差我来者的意思。当我们心里面只求一件事的时候，表示那件事情很重要而且很值得我们去求的。

所以认定神的旨意如果是神的儿子在世上生活的方针的话，何况是神的儿女我们这些弟兄姐妹呢？

【林后8:1-2】弟兄们，我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。

记得歌罗西的信徒吗？当他们满心知道神的旨意以后就会有一个结果，有喜乐，有忍耐，有宽容；在这里同样的，马其顿的教会即使受了大试炼还有满足的喜乐，在极穷之间还能够给。这是怎样的一个生命呢？

这就神旨意里面那高过我们，而且跟我们不一样的心意。在这里保罗讲了一个秘诀，就是他们所作的不仅照着所向往的，而且更照神的旨意先把自己献给主，这个就是秘诀。

你要寻求神的旨意，先要认定神的旨意，完全的让神做主。到一个地步，就是耶稣所说的我只求那差我来的旨意。

我们要面对很多想法的挣扎、价值观的更新，因为我们的想法 不能再跟着潮流，跟着别人怎么想、怎么做来走了。我们要宁可等候小心验证来察验神旨意的态度，因为凭着我们自己我们不能做什么。

我们认识了神的旨意，就要认定神的旨意，立志活在神的旨意当中。

有个信徒他想做一件事情，他又想知道神有没有允许，可是在等待中看到神好多的阻挡，偏偏这个信徒越阻挡越有斗志，就越想突破环境，他就是不甘心为什么别人能做我不能做，就这样一再的挣扎，耗了好几年。

现在也挣扎，又常常问我神的旨意是什么？我只好告诉他神的旨意是最好的，如果你执意一定往这个方向的话，你就试试看结果是不是神的心意。

有时候我们像浪子一样耗尽我们一切，用尽我们的时间去印证到底这是不是神的旨意。

我们是要寻求神的心意，走在神的旨意里面。而不是要用尽我们所有的精力去印证是我的对还是神的旨意对。

在雅各书里面讲到：心怀二意的人在他一切所行的路上都没有定见。

对于这个信徒的问题我还有一个感想，他失去了基督的平安，因为他有两个心意，一个是有自己的想法，一个是要神的想法。我说过神的旨意是最好的。

但愿我们不要像浪子，耗尽了，走过了，然后满心的后悔，那个时候就有一点浪费人生、就有一些遗憾了。