雅各书证道系列

证道经文：1:9-11节

证道题目：以智慧看在卑微和富足中

引言：基督徒落在百般试炼中，在理性和感官上难以接受理解，对苦难的认识没有任何益处，这是缺乏智慧的表现。神却让缺乏智慧的人向神求智慧，这智慧是人和世界所不具备的。唯有以神的启示看待生活的苦难，才是神儿女的特点。在雅1:9-11节，继续将神启示智慧的生活，应用在卑微和富足基督徒中。

1.    卑微的基督徒应以属灵的丰富而喜乐

1）卑微的弟兄在雅各书应是特定的群体，受到逼迫（徒8:1节），分散四处（雅1:1节），经济弱势的犹太基督徒是这封书信的对象。由于逼迫临到，放弃财产逃亡，当前处境是贫穷的。

2）神儿女在悲惨中被人看为世界上的污秽，万物中的渣滓（林前4:13节）；被人议论说：他得不着神的帮助（诗3:1节），你的神在哪里？（42:10节）。

3）神儿女在悲惨中，引以为荣的确据。被神收养为儿子，就是神的后嗣（罗8:17节）；神以智慧和主权剥夺财产，为要他的儿女属灵上成熟（雅1:3-4节；伯23:10节，罗5:3-5节）；为将来永恒的产业而喜乐（彼前1:3-4节）；现在的苦楚和将来的荣耀就不足介意了（罗8:16-18节）。

2. 富足的基督徒也当以试炼临到而喜乐

1）富足的降卑，也是如此，可能指向在物质，地位，名声，工作，都是优越的，在试炼中也当喜乐。

2）富足在基督徒认识中太多错误，有人嫉妒财富，有人一心寻求富足或是以富足为信仰的凭据。

圣经对富足的教导：

为耶和华主权所赐（伯1:21节）；神赐人资产丰富，使他能以己用，那是神的恩赐（传5:19节）；亲手做正经事（弗4:28节。）

如同草上的花，必要过去（雅1:10-11节），嘱咐那些今世的富足人，不要依靠无定的钱财（提前6:18节）；人的生命不在乎家道丰富（路12:15节），他听见这话就甚忧愁，因为他很富足（路18:23节）。

3）富足基督徒降至卑微当要大喜乐。认识一切的夸耀是暂时的（雅1:10节）；认识物质的富足，属灵却是贫穷的（启3:17节）；检验信心的实质（伯1:21节），使我们再次转向神。

结论：

1）无论在卑微和富足的降卑，都叫教导神的儿女要喜乐，这喜乐以神的启示看待生活。

2）真正的富足是认识到属灵生活长进比物质的卑微和富足更加重要，没有试炼，基督徒或是非基督徒难以关注属灵的事。

3）我们反省如何看待卑微和富足的降卑，两者皆是让我们依靠神，认识自己，认识永恒的事物。