雅各书主日证道系列

证道经文：雅5:1-11节

证道题目：你们应该忍耐

前言：雅各书在1:5节教导，智慧在信仰生活中是不能缺席的，当向上帝祈求，这智慧乃是根据神话语为准则。本章可以看到在不公的社会结构，富人对义人的不义更是如此。雅各5:1-6节警告不义的富人，7-11节义人在不义人和环境中，应当忍耐，主的再来是终极的盼望。

1.不义的富有人

1）你们的富足。上帝创造地上的一切，并称好的，交付给人管理（创1:26-28节）。神所赐的福，使人富足（箴10:22节）。富足或贫穷处于耶和华（伯1:21节）。财富本身不是邪恶的（创12:3节，伯1:1-3节）。雅各教导各样美好的赏赐，从众光之父降下来（雅1:18节）。

2）你们这些富足人的罪状。雅各用四方面为指证积攒钱财（2-3节），欺诈工人（4节），自我沈迷的生活方式（5节），欺压义人（6节）。

【新译本】你们的金银生锈，这锈要成为控告你们的铁证，又要像火一样吞吃你们的肉。你们竟然在这末世积聚财宝。

【吕振中】你们的金银长锈了；它们的锈必作证定你们的罪，必像火一样吃你们的肉。在末后的日子，你们还积藏了财宝！ 

a.积攒钱财（2-3节）。主耶稣教导地上的财富能锈坏（太6:19节），所罗门手经营的一切事，谁知都是虚空（箴2:11节）。财富不是永久的，财富权不在于人自己，乃是神（伯1:21节）。未将财富与贫穷人分享，那锈将指控他们的罪，见证他们的恶毒，燃起上帝的怒气（3节）。

【新译本】看哪，工人为你们收割庄稼，你们竟然克扣他们的工资；那工资必为他们呼冤；收割者的呼声，已经达到万军之主的耳中了。

【吕振中】看哪、那些割你们田地的工人、他们被你们诈欠的工钱正喊叫呢；那些收割之人的哀呼声已经入了万军之主的耳中了。 

b.欺诈工人（4节）。要当日给他工价，不可等到日落，因为他穷苦，把心放在工价上，恐怕他因为你求告耶和华，罪便归你了（申24:25节）。

【新译本】你们在世上穷奢极侈，养肥了自己，竟不知屠宰的日子到了。

【吕振中】你们在地上宴乐奢侈；当屠宰的日子还养肥了自己！ 

c.自我沈迷的生活方式（5节）。为满足自己的本性，无节制的浪费，毫无怜悯之心。

d.欺压义人（6节）。富人用权势欺压软弱之人，让他们没有任何保护。

3）你们这些富足人有祸了。这苦难不是今世的，是主再来的日子（8节）。这人之能哭泣，号啕（1节）。

2.你们应该忍耐

1）你们应当忍耐。义人被不义的欺压，落在百般试炼中的其一（雅1:2节，哈1:1-4节）；义人的试探是羡慕恶人的繁荣及富足，同时等候恶人的审判已等得不耐烦了。如此必定失去信心（雅1:4节）。

2）直到主来。主再来时，神儿女得享自由（罗8:21节），以前的事都过去了（启21:4节），神彻底消灭世上不公义的事，审判在世上不公义之人（雅5:1-6节，启21:27节）。

3）审判的主站在门前了。主未来之前，受欺压的人劳苦叹息（罗8:23节），心生苦毒，抱怨（加5:19-21节），如此得罪神。基督是审判活人死人的主（提后4:1节），即将到来（彼后3:8节）。

4）众先知的榜样。圣经众先知的遭遇（太21:33-46节），他们被不义的欺压，受苦，反而忍耐，等候主时间审判搭救。如大卫，施洗约翰，司提反等。

5）主给他结局。以约伯为例，少有人向他遭遇苦难，约伯没有急于发怒，埋怨，乃是忍耐等候。其结局看到神旨意的显明，约伯被试炼后如同精金，对上帝的认识大有长进（伯42章）。

总结：

1.在堕落世界中，常常遇到被不公所欺压的试炼（雅1:2节），众先知也遭遇各样不同的欺压（徒7章）。

2.在诗篇三十七篇，义人在恶人手中受尽逼迫，劝勉义人要默然依靠耶和华（诗37:7节），止住怒气（诗37:8节），因神一定会辩护义人，毁灭恶人（诗37:34-40节）。

3.主耶稣为我们受苦。他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判的主（彼前2:22-23节）。

4.没有人能像主耶稣，面对不公之事，交托公义审判的主。我们是缺乏智慧的，是不完全之人，雅各说你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他（雅1:8节）。