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如何确定你与神的关系 第三章(上)
三.三重的委身
你要成为基督徒,必须凭信心接受耶稣基督这个神慈爱与饶恕的礼物。如此一来,你便会对主耶稣基督有三重的委身,就是在理智、情感和意志上都委身于祂。下面就让我们一个一个来讨论基督徒这三重的委身。
1)理智上的委身
基督教信仰是建立在稳固的圣经根据和历史事实上。要确定自己是基督徒,首先你必须知道,基督教绝非盲从迷信。数百年累积的史实、历史研究和考证,都证明了基督信仰的真实性。由于许多学者穷其一生之力来研究拿撒勒人耶稣,研究祂的出生、生活,祂所讲的教训、所行的神迹,祂的死与复活,以及祂对后世的影响;因此,我们有足够的历史证据来支持这些关于耶稣的事。
这些证据中有些是当时的文献,这些文献的作者因着认识耶稣生命有极大的改变,因为他们跟祂有了深切的友谊。连耶稣的敌人也间接证实耶稣的坟墓是空的、祂复活了:他们密谋买通证人编造一个故事来解释为什么耶稣的坟墓是空的。
经由上述这些和其他更多可靠的证据,我们知道耶稣的确曾经生活在这个世界,也的确死了,但又复活了!
德国作家歌德在他生命的最后几年写道:「如果至高的造物者真的曾在世界上出现过,那就是透过耶稣基督。」
俄国大文豪杜妥说:「就是那些反基督、攻击基督教的人,在他们内心深处,仍然依循着基督徒的理想典范。因为到目前为止,他们费尽心思与热忱,仍无法创造出一个比耶稣基督理想更高的圣人典范。他们曾经尝试过,但总是做不出一个像样的。」
前联合国大会主席、黎巴嫩总统查尔斯.迈里克(CharlesMalik)博士说:「如果把耶稣基督直接和间接的影响,全部从文学、艺术、日常生活、道德标准和心灵层面的各种启发创造当中拿掉的话,那人类文明和历史将是一片空白!」
法国名将拿破仑在他被放逐的日子里曾说:「我了解人类,但耶稣基督绝不相提并论。亚历山大大帝、凯撒大帝、查理曼大帝和我都曾建立帝国,我们是靠着什么来维系霸业呢?是武力。但耶稣基督却是以爱来建立祂的国度;而且目前正有千万人愿意为祂卖命!」
独立宣言的起草人、美国第三任总统杰佛逊说:「就我所知古往今来所有的道德体系当中,耶稣所建立的最纯正、最圣洁。」
其实,更重要的是圣经如何描述耶稣基督。
耶稣是道成肉身,是神亲自成了有血有肉的人。祂来到世上,为要代替我们死。我们原本都应该因自己的过犯而受死,但祂却甘愿代替我们。透过祂的死与复活,耶稣使我们每一个人都能得到永生,都能自由地来到全能的神面前。
多年前,我在一个有名的大学演讲,之后有一位青年学生来找我谈。他很杰出,是该校共产主义运动的健将。他批评我不应该因为自己思想较成熟就试着对同学们进行洗脑,也很气恼我把基督教的价值观介绍给他们,因为这些价值观显然跟他信仰的马克思主义是南辕北辙的。
我并没有跟他辩论,只是邀请他到我家共进晚餐。在餐桌上我们聊得很愉快,饭后我打开圣经说:「我想念几段圣经给你听?」
他马上跳起来,大声说道:「我不相信圣经!我不要听你念!我圣经早就整本看完了,里头充满矛盾、尽是神话!我绝不相信它上面的任何一句话!」
我回答说:「如果你不介意的话,我还是念几段来听听。」于是我翻到约翰福音第一章读出: 「太初有道,道与神同在,道就是神。生命在祂里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。」(约翰福音1:1,4,5,12-14)
他听了很新奇,便说:「让我自己再读一遍,我不记得看过这一段。」他仔细地读完整段,想了一想,然后把圣经还给我,一言不发。
接着我翻到歌罗西书第一章,从第13节开始读: 「祂救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到祂爱子的国里;我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。
爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。因为万有都是靠祂造的,无论是天上的,地上的;能看见的,不能看见的;一概都是借着祂造的,又是为祂造的。祂在万有之先;万有也靠祂而立。
既然借着祂在十字架上所流的血成就了和平,便借着祂叫万有,无论是地上的、天上的都与自己和好了。」 (歌罗西书1:13-17,20)
他这次也要求让他自己再把整段经文读一遍。他读完后,我又翻到希伯来书第一章,读出第1-3节:「神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖,就在这末世借着祂儿子晓谕我们;又早已立祂为承受万有的,也曾借着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。」(希伯来书1:1-3)
这位年轻人听到这里,脸色变得非常严肃认真,跟他原本挑衅、充满敌意的态度迥然不同。于是我读约翰壹书第二章22,23节: 「谁是说谎话的呢?不是那不认耶稣为基督的吗?不认父与子的,这就是敌基督的。凡不认子的,就没有父;认子的,连父也有了。」(约翰壹书2:22,23)
读完这段经文,他很感动。我们继续聊了一会儿。最后,当他站起来准备离开时,我问他愿不愿意在我们家的来宾芳名录上留名,他同意了。他写下姓名、地址,又写了一句话:「今晚,我决定了!」
这位年轻人一开始对基督徒有很深的敌意,仿佛有一把火在他眼中燃烧。然而,单单是念圣经,念神圣洁、宝贵的话,圣灵就使他不只是理智上同意,更能相信、接受他所听见的。
有一次我演讲「奇特的耶稣」,会后一位印度学生来找我。他很优秀,正在同时攻读物理和化学两个博士。
他很生气、不耐烦地告诉我:「我不喜欢你们基督徒!尤其是你们认为只有你们才有通往神的唯一道路,这种自傲的态度我很不以为然。我相信基督教是一条路,但只是其中一条!印度教是另一条,佛教、神道教和其他宗教也都能通往神。」
可是,当我们继续谈下去,一起查考圣经,他开始发现基督教信仰的确与众不同,不同于其他任何宗教或哲学。尽管他勤读印度教经典,按时进行印度教仪式、行为,但是他从未能找到神。只有基督教满足了人最根本的需要──过犯被饶恕、罪得赦免。最后,我们一起跪下来祷告,这位年轻的印度学生请耶稣赦免他的罪、成为他的救主。
总之,要成为基督徒,你必须正视耶稣基督的宣告,理智上相信耶稣是神,而且为你的罪死了、埋葬了,又复活了。另外,你也要相信祂乐意进入你的心中,成为你的救主和生命的主。
(作者:白立德博士)
耶稣说:也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。
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