亲爱的弟兄姐妹们，主内平安！感谢神给我这样的机会，来跟大家一起思想圣经的话语。

今天，我将会跟各位一同来看新约中的第二十卷《雅各书》。

今天我们要思想的是《雅各书》的第一章中的1-4节。

主题：当以试炼为喜乐

首先让我们来祷告：

亲爱的天父上帝，我感谢你，谢谢你如此恩待与我，使我这既瞎眼又瘸腿的小女子能被你使用！甚愿你洁净我的心与口，并且求圣灵来引导我，充满我，帮助我，使我不谬解你的话语。求你在我身上彰显你的大能，甚愿我能成为你荣耀的器皿。祷告完全是奉耶稣基督的名祈求，阿们！

弟兄姐妹们，我们知道，圣经中的新约部分，总共有二十七卷书。其中，有六卷被称之为一般书信，雅各书就是这6卷之1，大约是在公元50年前写成，是最早的新约书信之一。本书的作者不是十二使徒中的雅各，乃是耶稣肉身的兄弟雅各。我们来读在这1章中1-4节的经文：

1:1 作神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安。

1:2 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；

1:3 因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。

1:4 但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。

在第1章的第1节里我们看到，雅各虽然是主耶稣肉身的兄弟，但在他书信的开端，并没有自称是主的兄弟，而是以“作神和主耶稣基督仆人的雅各”自称，这表示他虽然在圣工上取得人的尊敬，但却并不是靠属世亲情的关系。在这一节里，我们看到雅各极力避免并拒绝凭那种亲情关系而来的尊敬，他成为耶路撒冷教会的柱石，绝对不是因为他在肉身方面跟主的特别关系。而是由于他本身悔改信主以后，在灵性上的追求和敬虔生活的结果。在这里所说到的“散住十二个支派的人”，就是指当时因逼迫而逃到犹太各地的信徒。

在司提反殉道之后，当时在耶路撒冷的信徒所受到的逼迫加剧，因此耶路撒冷的基督徒被迫分散到各地。在这种光景之下，雅各写了这封信，提醒散住十二支派的人，也就是散居在巴勒斯坦地区以外各地的犹太人信徒，当遭遇试炼时，应如何面对。

虽然本书信是写给当时的信徒，但在书信中所涉及的灵性与道德生活原则，是完全超越时间的，仍旧可以适用于今天的教会。因为本书提供给基督徒的警戒是务实的，指出古今信徒都同样会具有一个危险的倾向，那就是我们有可能专注于建造属灵的空中楼阁，而忽略了脚踏实地的生活，以至于言语和行为表里不一，亏缺了神的荣耀。一个真正委身于基督的人，在他日常生活的言行中，必定会有耶稣基督的馨香之气散发出来，并且在其属天的灵程路上，也无可避免会遇到各种考验，但属灵的生命却可以从中得益。

所以，我们今日读这封书信，应该持着神也藉此书信向我们说话的态度来加以领受。因为圣经的每一卷书的源头都是源于圣灵的工作，绝非仅仅是人的作为。正如提摩太后书3:16告诉我们说，圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。

在1章的2-4节中，雅各告诉信徒，当用喜乐的态度面对环境的艰难和挑战。因为作为一名蒙神所爱的信徒，遭遇各种试炼，应该认为是可庆幸的事。因为我们是被上帝分别为圣的儿女，是承接他产业的后嗣，是神的福音使者，主耶稣基督的门徒。

所以，主耶稣所喝的杯，我们也应喝；主耶稣所受的洗，我们也应受。当信徒从上帝那里承接了最顶线的祝福时，也同样承接了身为一名基督徒最基本的使命，就是要去使万民作主耶稣基督的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗，使万邦、万国、万族、万民都归于父子圣灵的名。

倘若信徒长期、甚至是始终生活在安逸舒适平稳的环境中，只能成为温室里的花朵；而在温室里生长的花朵，无论绽放的如何绚丽多姿，最终都将无法避免凋谢败落的结局，更不可能有抵御风雨的力量。很多人都知道，产于新疆的和田玉是上好的。基督徒在还没有被神拣选之前，就好像是和田的一块不起眼的石头，无人问津，和其他的石头没什么区别；及至蒙了神的拣选，就成了巧匠手里的一块璞玉，必须经过巧匠反复的打磨，再进一步精心的雕刻，才能从无用的顽石变成价值连城的美玉，成为可用的贵重器皿。而我们的主耶稣正是这巧匠。

在【箴言书十七章3】节说，鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。由此可见，试炼与苦难是基督徒生命成长的、不可缺少的动力。苦难与考验为我们的灵命所带来的成长，可使我们对困苦与患难有正面的看法，并给出态度正确的反应，而无需假装快乐。因为神并不是要以试炼来摧毁人，而是要赐下美好的恩典与祝福，在爱中使他的儿女得益处，在环境中学会坚忍。凡是真正以信心来仰望天父上帝，真正认识耶稣基督并他钉十字架，有圣灵同在的信徒，都能在任何的境遇中做到处变不惊，且会从内心深处感到喜乐。

例如，在使徒行传5章中记载，使徒因传福音被公会的人鞭打，但使徒们却因此心里欢喜，因被算是配为耶稣基督的名受辱。又如，保罗在哥林多后书第十一章中从二十三节到二十八节的叙述，让我们了解到一件事情，那就是一个真正信仰耶稣基督的信徒，是任何环境都不能征服的。我们看这段经文是怎么说的，11:23 他们是基督的仆人吗？（我说句狂话），我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。11:24 被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；11:25 被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。11:26 又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。11:27 受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。11:28 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。

信心唯有经过试炼才能得知是否拥有忍耐。而一个基督徒若要拥有成熟的生命，必须要拥有信心与忍耐这两种元素，否则无法完成神所赋予的光荣使命。雅各教育我们，要把困难视为学习的机会，因为试炼教导我们学会忍耐。使徒保罗在罗马书5:3-5当中也告诉我们，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。此外，他在8:24-25又说：我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。

只有遇到压力，我们才能从自己的反应中知道自己的灵性有多成熟。历世历代的信徒都是在信心与忍耐的操练中活出了光盐的生命，并且把神的祝福带给一代又一代信徒。他们用信心的眼睛定睛与神，因而才能存心忍耐，奔那摆在前面的路程。不管前路将面临何种光景，忍耐总要坚持到底，因为坚持到底才能有完全的功效，使我们的生命可以完全，毫无缺乏。因为神的道是完全的，我们必须有完全的信心和成熟的生命才能真正仰望他；才能从他得力，如鹰展翅上腾。

当我们遭遇逆境的时候，不要怕，只要将一切向我们的主交托，他必负我们完全的责任。腓立比书4:6-7  应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

在约翰福音十六章，主耶稣在即将走向十字架之前亲口说，他将关乎他以及与他有关的一切的人和事都已经告诉了门徒，是要叫信徒在基督里面有平安。主说在世上我们虽然有苦难，但我们可以放心，因为拣选我们称为他名下的主耶稣基督已经胜了世界！

因此我们要说，主是我们的亮光，是我们的拯救，是我们的高台，是我们的盾牌，是我们的避难所，是我们性命的保障！因此我们尽管在世上有苦难，然而在他里面有平安。

正如伟大的使徒保罗所说，谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

哈利路亚！弟兄姐妹们，愿我们都能在灵程路上，总是以信心的眼睛来仰望那为我们创始成终的主耶稣基督，靠着他胜过一切的环境，直至走到我们所盼望的家乡。

我们祷告：

亲爱的天父上帝，我感谢你！感谢神你应许在苦难中与我们同在，使我们靠着你能胜过一切困境，赐我们力量去忍耐所有的苦难，让你的名在我们身上大得荣耀。祷告是靠耶稣基督的名。阿们！