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讲道日期:2020-11-5
—— 经 文 ——
以赛亚书
第四十一章
1 众海岛啊,当在我面前静默;众民当从新得力,都要近前来才可以说话,我们可以彼此辩论。
2 谁从东方兴起一人,凭公义召他来到脚前呢?耶和华将列国交给他,使他管辖君王;把他们如灰尘交与他的刀,如风吹的碎秸交与他的弓。
3 他追赶他们,走他所未走的道,坦然前行。
4 谁行作成就这事,从起初宣召历代呢?就是我耶和华。我是首先的,也与末后的同在。
5 海岛看见就都害怕,地极也都战兢,就近前来。
6 他们各人帮助邻舍,各人对弟兄说:“壮胆吧!”
7 木匠勉励银匠,用锤打光的勉励打砧的,论焊工说:“焊得好!”又用钉子钉稳,免得偶像动摇。
8 惟你以色列我的仆人,雅各我所拣选的,我朋友亚伯拉罕的后裔,
9 你是我从地极所领(原文作“抓”)来的,从地角所召来的,且对你说:“你是我的仆人,我拣选你,并不弃绝你。
10 你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的 神。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。
11 “凡向你发怒的必都抱愧蒙羞;与你相争的必如无有,并要灭亡。
12 与你争竞的,你要找他们也找不着;与你争战的必如无有,成为虚无。
13 因为我耶和华你的 神必搀扶你的右手,对你说:不要害怕!我必帮助你。
14 “你这虫雅各和你们以色列人,不要害怕!耶和华说:我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。
15 看哪,我已使你成为有快齿打粮的新器具;你要把山岭打得粉碎,使冈陵如同糠秕。
16 你要把他簸扬,风要吹去,旋风要把他刮散。你倒要以耶和华为喜乐,以以色列的圣者为夸耀。
17 “困苦穷乏人寻求水却没有,他们因口渴,舌头干燥。我耶和华必应允他们,我以色列的 神必不离弃他们。
18 我要在净光的高处开江河,在谷中开泉源;我要使沙漠变为水池,使干地变为涌泉。
19 我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树;我在沙漠要把松树、杉树,并黄杨树一同栽植;
20 好叫人看见、知道、思想、明白,这是耶和华的手所作的,是以色列的圣者所造的。”
21 耶和华对假神说:“你们要呈上你们的案件,雅各的君说:你们要声明你们确实的理由。
22 可以声明、指示我们将来必遇的事,说明先前的是什么事,好叫我们思索、得知事的结局,或者把将来的事指示我们。
23 要说明后来的事,好叫我们知道你们是神。你们或降福,或降祸,使我们惊奇,一同观看。
24 看哪,你们属乎虚无,你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。
25 “我从北方兴起一人,他是求告我名的,从日出之地而来。他必临到掌权的,好像临到灰泥,仿佛窑匠踹泥一样。
26 谁从起初指明这事,使我们知道呢?谁从先前说明,使我们说他不错呢?谁也没有指明,谁也没有说明,谁也没有听见你们的话。
27 我首先对锡安说:看哪,我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。
28 我看的时候并没有人,我问的时候,他们中间也没有谋士可以回答一句。
29 看哪,他们和他们的工作都是虚空,且是虚无。他们所铸的偶像都是风,都是虚的。”
第四十二章
1 “看哪,我的仆人,我所扶持、所拣选、心里所喜悦的,我已将我的灵赐给他,他必将公理传给外邦。
2 他不喧嚷,不扬声,也不使街上听见他的声音。
3 压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。他凭真实将公理传开。
4 他不灰心,也不丧胆,直到他在地上设立公理,海岛都等候他的训诲。”
5 创造诸天,铺张穹苍,将地和地所出的一并铺开,赐气息给地上的众人,又赐灵性给行在其上之人的 神耶和华,他如此说:
6 “我耶和华凭公义召你,必搀扶你的手,保守你,使你作众民的中保(“中保”原文作“约”),作外邦人的光,
7 开瞎子的眼,领被囚的出牢狱,领坐黑暗的出监牢。
8 我是耶和华,这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神,也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
9 看哪!先前的事已经成就,现在我将新事说明,这事未发以先,我就说给你们听。”
10 航海的和海中所有的,海岛和其上的居民,都当向耶和华唱新歌,从地极赞美他。
11 旷野和其中的城邑,并基达人居住的村庄都当扬声;西拉的居民当欢呼,在山顶上呐喊。
12 他们当将荣耀归给耶和华,在海岛中传扬他的颂赞。
13 耶和华必像勇士出去,必像战士激动热心,要喊叫,大声呐喊,要用大力攻击仇敌。
14 “我许久闭口不言,静默不语,现在我要喊叫像产难的妇人,我要急气而喘哮。
15 我要使大山小冈变为荒场,使其上的花草都枯干,我要使江河变为洲岛,使水池都干涸。
16 我要引瞎子行不认识的道,领他们走不知道的路;在他们面前使黑暗变为光明,使弯曲变为平直。这些事我都要行,并不离弃他们。
17 倚靠雕刻的偶像,对铸造的偶像说:‘你是我们的神’,这等人要退后,全然蒙羞。”
18 “你们这耳聋的听吧!你们这眼瞎的看吧!使你们能看见。
19 谁比我的仆人眼瞎呢?谁比我差遣的使者耳聋呢?谁瞎眼像那与我和好的?谁瞎眼像耶和华的仆人呢?
20 你看见许多事却不领会,耳朵开通却不听见。”
21 耶和华因自己公义的缘故,喜欢使律法(或作“训诲”)为大、为尊。
22 但这百姓是被抢被夺的,都牢笼在坑中,隐藏在狱里。他们作掠物,无人拯救;作掳物,无人说交还。
23 你们中间谁肯侧耳听此,谁肯留心而听,以防将来呢?
24 谁将雅各交出当作掳物,将以色列交给抢夺的呢?岂不是耶和华吗?就是我们所得罪的那位。他们不肯遵行他的道,也不听从他的训诲。
25 所以,他将猛烈的怒气和争战的勇力,倾倒在以色列的身上;在他四围如火着起,他还不知道;烧着他,他也不介意。
第四十三章
1 雅各啊,创造你的耶和华;以色列啊,造成你的那位,现在如此说:“你不要害怕!因为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。
2 你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。
3 因为我是耶和华你的 神,是以色列的圣者你的救主。我已经使埃及作你的赎价,使古实和西巴代替你。
4 因我看你为宝为尊,又因我爱你,所以我使人代替你,使列邦人替换你的生命。
5 不要害怕,因我与你同在,我必领你的后裔从东方来,又从西方招聚你。
6 我要对北方说:‘交出来!’对南方说:‘不要拘留!’将我的众子从远方带来,将我的众女从地极领回,
7 就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所作成、所造作的。”
8 你要将有眼而瞎、有耳而聋的民都带出来。
9 任凭万国聚集,任凭众民会合,其中谁能将此声明,并将先前的事说给我们听呢?他们可以带出见证来,自显为是,或者他们听见便说,这是真的。
10 耶和华说:“你们是我的见证,我所拣选的仆人。既是这样,便可以知道,且信服我,又明白我就是耶和华,在我以前没有真神(“真”原文作“造作的”),在我以后也必没有。
11 惟有我是耶和华,除我以外没有救主。
12 我曾指示,我曾拯救,我曾说明,并且在你们中间没有别神。”所以耶和华说:“你们是我的见证,我也是 神。
13 自从有日子以来,我就是 神。谁也不能救人脱离我手,我要行事谁能阻止呢?”
14 耶和华你们的救赎主,以色列的圣者如此说:“因你们的缘故,我已经打发人到巴比伦去,并且我要使迦勒底人如逃民,都坐自己喜乐的船下来。
15 我是耶和华你们的圣者,是创造以色列的,是你们的君王。”
16 耶和华在沧海中开道,在大水中开路,
17 使车辆、马匹、军兵、勇士都出来,一同躺下,不再起来,他们灭没,好像熄灭的灯火。
18 耶和华如此说:“你们不要记念从前的事,也不要思想古时的事。
19 看哪,我要作一件新事,如今要发现,你们岂不知道吗?我必在旷野开道路,在沙漠开江河。
20 野地的走兽必尊重我,野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水,使沙漠有河,好赐给我的百姓、我的选民喝。
21 这百姓是我为自己所造的,好述说我的美德。”
22 “雅各啊,你并没有求告我;以色列啊,你倒厌烦我。
23 你没有将你的羊带来给我作燔祭,也没有用祭物尊敬我;我没有因供物使你服劳,也没有因乳香使你厌烦。
24 你没有用银子为我买菖蒲,也没有用祭物的脂油使我饱足;倒使我因你的罪恶服劳,使我因你的罪孽厌烦。
25 “惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯,我也不记念你的罪恶。
26 你要提醒我,你我可以一同辩论,你可以将你的理陈明,自显为义。
27 你的始祖犯罪,你的师傅违背我。
28 所以我要辱没圣所的首领,使雅各成为咒诅,使以色列成为辱骂。”
李思敬博士 近照
李思敬博士毕业于香港大学、苏格兰爱丁堡大学、及美国普林斯顿神学院,其后再赴爱丁堡大学深造,1993年获旧约博士学位,并加入香港中国神学研究院事奉,1995年起出任教务长。2005年举家移居加拿大,期间,李博士除埋首圣经翻译写作外,仍致力不懈于宣讲教导;2008年以兼职形式参与中国神学研究院的教学事奉;2013年8月1日接任为中国神学研究院第四任院长。
李博士专长于旧约释经,对经文的研究深入独到。他治学严谨,教学认真,牧会经验丰富。2014年,由基督教宣道会香港区联会及基督教宣道会沙田堂按立为牧师。多年来于香港及加拿大两地的牧养体会,令他常为信徒带出扎实的圣经教导及发人深省的时代信息。著作包括《恩怨情仇论旧约》、《俄巴底亚书、约拿书、弥迦书》(合著)及《诗里藏真:圣经文学技巧与诠释》(主编)。李博士投身神学教育逾廿载,深感神学教育是细水长流的事工,犹如引发涟漪效应。学生进入神学院,接受培育和训练,不过是整个涟漪效应的第一层,其影响却可以无比深远。在这数载校园共处、教学相长的过程中,学生与其他肢体一同挣扎,也一起成长,察看并见证上主在每个人生命中的作为,经历牧养而感悟何谓牧养,进而亦实践牧养,将生命之道延展开去。而中国神学研究院的角色,就是导引和帮助同学及校友完成上主托付予他们的召命。
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