这十二个门徒中，唯有彼得最性急，别人听到是主，即使心中欢喜，看到风浪的汹涌，也耐性等主慢慢从海面上走过来。唯有彼得却欢喜得等不及了，马上要从水面上走到主那里去；即使是波涛汹涌的海面和风浪，也不能拦阻他跟随主，到主那里去的决心。当他在水面上的时候，他的眼睛从耶稣身上转到风浪上，他的信心开始动摇，因心中害怕而喊叫起来。幸而主伸手拉住他，他才不致沉下去；被主责备是小信的人。

弟兄姊妹，彼得的信心虽小，却是和众人不同的信心。其他跟随耶稣的人，对耶稣不是没有信心，他们辛辛苦苦来到旷野，就是因为坚定相信耶稣能医治他们的病，才长途跋涉到旷野来跟随耶稣的。他们也是因为坚定相信耶稣有怜悯，会给他们吃饼和鱼，才辛辛苦苦到处找耶稣的约6：25。

但是这是怎样的信心呢？这是以自己为中心的信心，为达到自己目的的跟随。

唯有彼得，他要到耶稣那里去，不是为达到自己什么目的，是纯粹为了要跟随主，得着主，爱主的缘故。彼得的信心，乃是以耶稣为中心的信心。主对他如此责备，乃是爱的责备，盼望他的信心能从小到大，因为这样的信心是主所喜悦，能满足主心的。

耶稣没有对其他人的信心作评论，只是怜悯他们。虽然他们的信心并不错，但耶稣并没有因他们热切寻找他而称赞他们。他们这样的信心不是需要加强，而是需要改变；不是停留在自我中心的层面，而是进入以主为中心的层面。

彼得的小信并不是到了海面上才变成小信的，一个小信的人，他即使在船上也是小信的，只是没有机会显露出来罢了。一个人信心的大小不是风浪造成的，只是在风浪中才显出来，在船上时早已客观存在了。那些留在船上等着拜耶稣的人，自以为聪明，以为他们信心的大小可以瞒过人，但却瞒不过神。

当平安无事的时候，弟兄姊妹在一起聚会唱诗祷告，好像都一样热心爱主，只有当患难临到的时候，谁是真正爱主的，谁是真愿意背起十字架跟随主的，才显露出来。其实只是弟兄姊妹到这个时候才认识这样的人，但主在平安的时候，是早就清楚知道谁是真信主的（约2:24-25）。

我相信耶稣在彼得跳到海里之前，早就清楚他究竟有怎样的信心，但是如果他没有经过这次风浪的考验，耶稣指出他是小信的人，他是一定不承认的，就像在耶稣被卖之前，他自以为是最忠心不怕死的（太26:33-35）。经过风浪，才使他认识自己。

当然彼得跳到海里是先经过主同意的，不是自己想跳就跳，更不是跳给大家看，显示自己勇敢忠心。所以我们也不要走到另一个极端，凭着热情和血气，见到海就跳，见到风浪就闯，更不应该自己去找风浪、制造风浪；这样的话，你在风浪中沉下去，神是不会负责的。

当有患难临到時，神要我们不胆怯，依靠主胜过患难。但神决不愿意我们去无故的惹麻烦、寻找逼迫、制造苦难，以为这样就可以有机会表明自己爱主忠心，可以换取赏赐。

为什么彼得在船上的时候信心十足，到了海里就会害怕呢？关键就是当他在船上时，他眼睛所看的是主，心中所想的是主，一心要到主那里去。但是当他跳到海里时，他的眼睛移到了周围的环境，看到的是风浪，他的心思从专注在主的身上，移到自己的感觉上，移到环境上，想到自己正走在人不可能走的水面上，以至他心中害怕，忘了主就在他身边。

但我们知道，风浪再大也不能把主与我们隔开。风浪可以遮住我们的眼睛，欺骗我们的感觉，使我们以为主不在身边。在患难中我们容易感到主离我们很远，好象听不到主的声音。这时魔鬼也会欺骗我们说，主已经帮不了忙，顾不上我们了。其实主就在我们旁边，从没有离开过。正如黑云的那边，太阳依然照耀明亮。

什么时候我们看环境凭感觉，什么时候我们就会害怕，我们的信心也会随环境和感觉而动摇失去。我们必须定睛在主的身上，不论在怎样环境下，不论风浪怎样凶猛，只要我们的眼睛不离开主，我们就不会害怕，风浪再大也影响不了我们，因为主就在我们旁边，作我们随时的帮助。

我们信心的大小，就是在这上面表现出来；信心越大，越能在风浪中不忘记主，知道主就在旁边，我们的眼睛仍然看着主。小信的人，在风浪中就会象彼得那样，眼睛转到风浪的上面，耶稣给风浪遮住了，忘了主就在旁边。至于那些在船上拜耶稣的，他们的信心如何，耶稣是早就清楚知道的。

有时我们不明白，为什么神容许风浪临到我们，当我们在患难中时，为什么没有立时拯救我们。虽然原因是多种多样的，但主要总不外乎是因为神愿意我们从患难中操练信心。

彼得在跳到海里之前就是小信的，但这时他并不认识自己。耶稣知道他有真信心，但不够，那么怎样可以使他的信心经过操练而增长呢？不是跟他讲道理，而是让他实际经历风浪。在风浪里他不单认识了自己的小信，而且也锻炼了他的信心，使他从小信可以成为坚信。

主早就知道他这次是会失败的，但经过这次失败，以后再经历风浪时，他的信心就会比这次強了。如果他再有机会从水面上走到耶稣那里的时候，一定会表现得比这次更好。至于那些留在船上拜耶稣的人，下次一定还是留在船上。

信心必须在风浪中才能得到真正的学习和操练，正如学习游泳的人，如果只在岸上学动作而不下水，他一定是学不好的。他在岸上学得的动作再标准再熟练，一旦下水就完全是另一回事；岸上学得的那些动作姿势，到时并帮不了他，他立即会沉下去。

所以神愿意我们有经历患难的时候，不但给我们有操练的机会，也是使我们认识自己，究竟我们有怎样的信心。

有一个故事很能够帮助我们明白我们的信心究竟如何。

多少时候我们就是这样一个旁观者，我们不一定是对主完全不信，我们可以在听到别人的见证时，大声赞美叫好，也会勉励别人信靠主，告诉他主绝对可靠。但是当碰到我们自己，需要把自己的生命前途交托在主的手中时，就似乎是另一回事了，总觉得躲在自己的船里面，好过直接跟主走在风浪中。

当大家鼓掌称赞那个走钢丝的人了得，他们并不是存心撒谎，他们确实是信的，但这只是一个旁观者的信，跟自己是没有关系的。一旦要自己给背过钢丝，就像彼得要亲自走到水面上去，那就是另一回事情了。从这件事情可以帮助我们懂得，什么是耶稣说的“有信德”（路18: 8）。

记得有一次我坐船外出，傍晚的时候我站在甲板上，这时开始有一点风浪，船颠簸得厉害，一望无际的海面，一浪高似一浪的向船扑过来，令人望而生畏。我忽然想到彼得跳海这件事，如果这时耶稣在海面上，我有这个胆量跳到海里去吗？坐在写字台前思想这个问题是一回事，站在甲板上面对惊涛骇浪思想这个问题又是一回事。想着想着，腿都有些发软了，看看甲板上已经只剩下我一个人，还是回到船舱里去吧。我心里清楚，我的信心究竟有多么可怜，无法和彼得的小信相比。

当耶稣在世时，有存着各种各样目的跟随祂的人，想病得医治的、为吃饼得饱的，只能在船上拜耶稣的，彼得在这些人中，还是最有心志的一个。

弟兄姊妹，我们又是怎样跟随主的？

让我们反省自己为什么要跟随主？我们的信心是不是只是旁观者叫叫好而已？我们的主比那个走钢丝的人可靠何止万倍，我们把自己完全交在祂手里，又有什么不放心的呢？

求主帮助我们作一个有信德的人、坚信的人，使我们的信心不是停留在口头上、理论上、理性上，而是有实际经历，真正把自己一生，信靠交托在祂手中。