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经文:帖前2:4-12;赛6:1-13
引:以赛亚通常被人认为是写作先知书中最伟大的一位,名字的意思是“耶和华拯救”。他是犹太国的先知,历经与西雅、约坦、亚哈斯、希西家四个王朝,有四十年的侍奉经历,被称为圣子的先知,是因他对耶稣基督的预言最准确。为什么能有如此准确的预言,源于他有清楚的看见。
〖一〗、看见了主的宝座——衣垂遮殿
乌西雅——又名“亚撒利亚”(代下26:1)十六岁登基,在耶路撒冷做王长达52年。圣经对他的评价很高,说他“行耶和华眼中看为正的事”(代下26:4)后来因强盛就心高气盛,取代祭司擅自烧香,上帝因而责罚他,他就染上了大麻风。赛6章的背景是乌西雅王去世,他死于麻风病,他的死与以赛亚有什么关系呢?
(一)要有到宝座的前提——除去心中的乌西雅
神让以赛亚把目光从人身上转向主,而改变自己的观念。什么时候能看见主的异象?除非你心中的乌西雅王驾崩,而除去心中的狂傲,神阻挡骄傲的人,有的人心中虽没有乌西雅王(嫉妒、自私),有希律王(残忍),有尼布甲尼撒王(狂傲)。等
请问:你心中有哪一个王在作祟呢?请赶快除掉他!不要顾惜。
(二)看到宝座带来的恩惠——神的衣裳垂下,遮满圣殿
衣裳——指神的义
我们在神面前站立,是神的义遮盖了我们,正如人犯罪后,耶和华神就用皮子作衣服给人穿上(创3:21)。来遮盖人的丑陋,遮盖人的罪,这是神实施的救赎。
遮盖圣殿——即遮盖我们的心灵。“心”乃是圣灵的殿(林前3:16)
请问:你的心是神的殿吗?神的灵住在你们里头吗?还是里面满了牛、羊、鸽子的叫声呢?神知道你我的光景。
〖二〗、看见了服侍神的榜样——撒拉弗侍立
(一)服侍的态度
1、两翅遮脸——敬畏神
多少时候,我们只敬神而不畏神,导致人任意妄为,今天你敬畏神吗?
2、两翅遮盖脚——表示谦卑
谦卑不显露自己,我们的主耶稣正是这样,他不争竞、不喧嚷,街上也没有人听见他的声音。(太12:19;赛42:2)谦卑是属灵的美德。
3、两翅飞翔——遵守神意
准备随时接受神的差派。主耶稣在教导我们祷告时也说:“愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”(太6:10)
请问:你今天能随时接受主的差遣吗?
(二)服侍的内容——三呼圣哉
1、宣称神的圣洁。世界上没有一个完全圣洁的人,只有神是圣洁的。
2、宣称神的荣耀。因世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,只有神是配得荣耀的神(罗3:23)
3、宣称神的信实。他对人的一切应许都在基督里成全。
(三)服侍的果效——神能力彰显赛6:4
1、门槛的根基震动
例如:保罗、西拉夜间唱诗赞美神,地大震动,甚至监牢的地基都摇动了(徒16:26)
敬虔的侍奉,能迎来神的能力。多少时候,我们的侍奉连自己也不能震动,又能震动谁呢?
2、殿充满了烟云
烟云——指神的荣耀。
例如:所罗门和以色列的长老、领袖并族长将耶和华的约柜迎入圣殿时,有云充满了耶和华的殿,甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了圣殿。
今天我们的侍奉为什么见不到烟云,乃是因为我们的侍奉没有敬虔、见证不到位。
〖三〗、看见了自己的本相——污秽不洁
在赛1至6章中,先知看到的全是以色列人的罪,都是别人的错,而在6章中都看到以赛亚先知因看见主的宝座、主的荣耀,就看到了自己的污秽不洁。越能看见主的圣洁,就能看见自己的污秽,越能看见自己的污秽就越能认识自己。
一、承认自己是一个污秽不洁的人——人的旧性本是如此。
二、也知自己常住在污秽的民中间——环境导致人便随流。
例如:使徒保罗深知自己是罪人,在罪人中是个罪魁。这样的认识,是生命进深以后的宣言。
此为;从初步到进步至升步。一个人灵命越丰盛时,对自己越认识深刻。
1、但我想,我一点不在那些最大的使徒以下。
2、我本来是圣徒中最小的。
3、在罪人中我是个罪魁。
请问:你我今天的侍奉,是越来越认识自己,还是越来越不认识自己
〖四〗、看见了神的心意——回应神的呼召
(一)这是神恩选的呼召——我可以差遣谁呢?
是啊,主在等待着有人能回应祂的呼召。主耶稣说:“你们当求庄家的主,打发工人出去收他的庄稼。”(太9:38)先知以赛亚回应了神,使徒们也回应了主。今天,我们不能回应神的呼召,是因为我们眼瞎耳聋。
(二)被激励的回应——主啊!我在这里。
今天,你能被激励而回应主的呼召说:“主啊!我在这里呢。”
1、谁愿将自己摆上呢?
2、谁愿接受主的差遣呢?
3、谁愿背负十字架呢?
愿我们一同回应神的呼召吧!
〖五〗、看见了教会的危机——宣讲真理
(一)心蒙脂油——听不进去
多少人在教会里,却听不进去神的话,就是因为心蒙脂油。
(二)耳朵发沉——不听真道(提后4:3-4)
现今时代的人专喜欢听一些荒渺的言语,和无知的虚谈。
(三)眼睛昏迷——所有子民的光景
1、城邑荒凉
2、无人居住
结语:以赛亚先知看到了主的宝座,看到了撒拉弗的侍奉,认识自己的本相。听到了神在天上的呼召,就以爱回应了神的呼召,面对当时的光景,以赛亚先知向以色列呐喊,今天,愿我们带来先知的看见,有先知的使命,有真道者的呐喊,都敢于应声说:“主啊!我在这里,请差遣我。”
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