腓立比书是保罗的监狱书信之一。在腓立比书中我们看到一位，因信仰而失去自由的信心勇士。他生命所散发出的不是埋怨而是赞美。赞美，其实正是信心的表现。表达出我们对神的信任、相信祂掌管一切。

保罗在腓立比书一开始，就对提摩太，自称是耶稣基督的仆人。一方面是因保罗与腓立比教会有些深厚的情谊，无需藉由使徒的身份、权柄发言；另一方面，则因仆人正是服侍者，效法耶稣的一种形象。

在腓立比书里，耶稣基督自己成为谦卑仆人的榜样。因此，也有学者提到，保罗一开始就要带出腓立比书的主题：仆人。这不但是真理的教导，更是生活的见证。

腓立比书2:6-11 是一首描写神谦卑仆人的诗歌。说明耶稣基督原本乃是与神同等，拥有完全的神性与全能，却完全放弃了祂的地位，由至高降卑、顺服至死，神再把祂升为至高。这至高不仅高过人间的一切，更是最荣耀、最有权柄的地位。一切人类、受造的灵，天上地上和地底下的，都要向祂屈膝。这首诗歌是全书的中心，表明身为神仆的保罗，其实是以耶稣基督为榜样。

在今日的时代里，我们也知道基督徒定是神的仆人，但却不知道这神的仆人，乃是愿意成为众人的仆人。正如保罗说：我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人（林后4:5）。

效法耶稣基督的人，正是愿意走一条降卑之路的人。我们看到当耶稣存心顺服、以至于死，且死在十字架上的之后，随之而来的是神将祂升为至高，又赐给祂超乎万名之上的名。愿我们也学习这甘心降卑的榜样！

在今天的省察时刻，神的道路是先卑微后高升，我是否愿意在每一个抉择的路口，愿意选择这样的路？在我每天的生活里，是否也效法基督耶稣仆人的形象？ 

接下来我们和弟兄姐妹分享一个心灵启发的小故事：

文艺复兴三杰之一的达芬奇一生喜爱艺术和科学，在他留下的数千页的手稿中，绝大多数是柔和艺术与科学的结果，著名的维特鲁威人以及达芬奇所设计的坦克车、军弩，水坝、桥梁等，都极富数学与使用功能。

1495年起达芬奇接受米兰公爵的邀请，在一座修道院绘制大型壁画《最后的晚餐》。这是绘画史上的热门主题，历来有许多画家尝试过表现那充满张力的一页。

据说达芬奇常在街上徘徊，寻找神似剧中人物的面孔：充满宽容之爱的主、卖主的犹大、直性子的彼得、与已经改变甚多的约翰。为了追求完美艺术的成就，达芬奇经常陷入苦思，在布局人物肖像、动作表情上斟酌再三。当达芬奇完成画作，邀请好友前来观赏。

好友赞赏不绝地说：我就是无法将眼睛从主耶稣手上的杯子挪开。达芬奇一听，用画笔将那耀眼夺目的杯子涂掉说：怎能让任何事物夺去主耶稣的光彩。是的，没有任何事物能夺去主的荣耀光彩，唯有祂的圣名必存留到永永远远。

弟兄姐妹朋友们，耶稣是主的名字，以及耶和华拯救。而基督的希腊文则是祂的身份，基督与弥赛亚，希伯来文的意思都是受膏者。耶稣是受膏的君王及大祭司。此外，主耶稣还有许多的称呼，以马内利、大卫的子孙、神的儿子等。主耶稣还声明祂是生命的粮，世上的光、好牧人、羊的门以及道路、真理、生命。

弟兄姐妹朋友们，耶稣的名是万名之上的名，祂也是万王之王、万主之主，配得我们一切的敬拜和赞美。最后邀请您一起同心来祷告：至高至尊的主，已经为了我而虚己，取了奴仆的形象，卑微、顺服，以至于死，且死在十字架上，成就救赎。谢谢祢启示施行拯救的圣名，让我将眼光焦点放在祢身上，把握住每一个做仆人的机会，使荣耀归于父神，如此祷告祈求奉靠耶稣基督的圣名，阿们！

弟兄姐妹朋友们，你对耶稣的认识有多少？你更加的亲近耶稣吗？神将祂升为至高，耶稣坐在父的宝座前常为我们代祷和祈求。父也赐给祂那超乎万名之上的名，耶稣的名有能力、有权柄，愿我们都来仰望祂，归入基督的名下，成为蒙祂所爱、蒙祂所使用的人，愿神赐福你，愿你平安！