蒙主悦纳的礼拜需要两个条件

（诗15篇）

本篇诗篇以设问的形式宣告敬拜者的条件。诗人开篇直言：耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？谁才是符合条件的敬拜者。下面则以坚定的口气回答了这个问题：

就是行为正直，凡事顺从上帝的人。他说话真诚，

不毁谤人。他不做对不起朋友的事，不造谣中伤邻居。

他轻视犯罪作恶的人，尊重敬畏上主的人；他不惜因履行诺言吃亏。

他借钱给人不索取利息，也不受贿赂来陷害无辜。

诗人没有特别强调敬拜的礼仪，而是强调敬拜的人。简单地说，合主心意的敬拜需要符合两个基本的条件：

第一、要按着上帝的礼来敬拜

——行为正直，符合圣礼之道；

第二、礼拜的人要符合上帝的要求：

1、行为纯全，处事公正，心灵诚实；

2、言语谨慎，忠贞为人，睦邻友好；

3、不畏强暴，敬重义人，信守诺言；

4、慷慨仗义，不贪不骄，不能收买。

简言之，蒙主悦纳的礼拜需要两个必要的条件：

第一、蒙主悦纳的礼拜的“拜礼”；

第二、蒙主悦纳的礼拜的“敬拜者”。

有时我们会忽略敬拜的礼仪，而只注重心灵的感受。但实际上，礼仪是上帝亲自要求和设立的，甚至只有借着有形的礼仪，才能将我们带入有感动的敬拜。而且，礼仪是文化符号对敬拜的象征。必须要有符合上帝圣礼的敬拜之礼仪。

第二、礼拜不仅敬拜的仪式要符合上帝的要求，敬拜的人也要符合上帝的要求。耶稣说，真正的敬拜用心灵和诚实敬拜。即，有情感，且要符合真理。以灵以诚，以心以形！

人类第一个敬拜上帝的记载便是该隐和亚伯对上帝的献祭。上帝悦纳了亚伯和亚伯的祭，却不悦纳该隐和该隐的祭。该隐为何不蒙悦纳？就是因为他的为人和他献祭的礼仪要求都不蒙神悦纳。可见，蒙主悦纳的礼拜必须要符合两个条件：正确的人，用正确的方法！

礼拜就要合理的敬拜。上帝有无条件的拣选，却是有条件的赐福，祂呼吁所有的人悔改，却只有悔改的人才能亲近祂。祂慈爱而正直，怜悯而公正。祂鉴察人心，只有心灵诚实的敬拜，只有合乎祂神圣之礼的敬拜，方能蒙主悦纳。

灵修反思：

1.什么样的人，什么样的敬拜方才蒙神悦纳？我们该如何改变自己的敬拜？

2. 得居圣山者的品行有这样那样，在现今世代，还要这样作？

15篇 神呼吁祂的子民过圣洁的生活，在这篇诗里，告诉我们十个原则，使我们知道当如何去行。我们生活在那些道德败坏的恶人之中，我们的道德标准不是从这个罪恶的社会而来，乃是从神而来的。（其他有关行为的标准可参考赛33:15；56:1；弥6:8；哈2:4和可12:29-31。）

3.圣礼为何重要？