在长达1-24章对以色列的宣判，在长达25-35章间或对外邦列国的审判后，进入36章，《以西结书》开始迎来了上帝赐福和恢复以色列的曙光。

而迎来这曙光的不仅是以色列的悔改，还有因为仇敌对他们的讥诮而让上帝生发的怜悯：

圣经说：“6主耶和华如此说：我发愤恨和忿怒说，因你们曾受外邦人的羞辱，7所以我起誓说：你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。这是主耶和华说的。”

以色列所受的羞辱带来了两大结果：

第一、上帝更加怜悯自己的百姓，让他们发旺结果（8节）。

第二、上帝要羞辱那羞辱祂百姓的外邦人，让他们担当自己的羞辱。（7节）

当年以色列在经历上帝惩罚的时候，受尽了亚述、巴比伦和埃及的蹂躏。对于这些强国强加给以色列的惩罚，周围的邻邦非但没有伸出援手，反而幸灾乐祸，趁火打劫，极尽羞辱嘲弄之能事。因此，上帝为自己的百姓发愤恨，一方面怜悯自己的百姓使他们尽早复兴；一方面严惩那些凌辱以色列的外邦人，让他们的羞辱都归到了自己的头上。

我们的上帝是有恩惠，有怜悯的上帝，虽然有时祂对我们不得不管教，甚至用外邦人的杖责打自己的儿女。但却从未放弃祂的慈爱和拣选。管教意味着痛苦和羞愧，有时自然会带来他人的嘲弄和凌辱，又徒然增加了我们在受管教，或者患难中的痛苦，让我们倍感屈辱。但要知道，所有敌人的羞辱都是我们蒙福的机会，所有外人的污蔑凌辱都能成为我们迈向复兴的转机。

当年大卫在安逸的年代，曾经犯下奸淫，并且谋杀了自己的忠臣。他因而遭致上帝严厉的惩罚。甚至，已步入老年的大卫，被自己所爱的儿子押沙龙背叛，不得不再次逃亡。

大卫已经雪上加霜了，这时还有个势利小人示每对逃亡的大卫极尽侮辱嘲弄、捏造坏话之能事，让大卫更加狼狈，备受屈辱。

大卫手下的大将亚比筛就要斩杀示每，大卫却拦阻了忿忿不平的亚比筛：大卫又对亚比筛和众臣仆说：“我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”（撒下16:11-12）。

事情果如大卫的判断，上帝看顾老年大卫所受的羞辱，怜悯自己所拣选的老仆人大卫，让他峰回路转，叛乱很快被平定，又能恢复荣耀，受到举国欢庆，喜迎大卫回宫做王。

我们或者因为犯罪受罚而遭遇不幸，或者因为上帝的试炼而倍感艰辛，抑或者因为上帝许可的恶人的攻击而苦不堪言，倍感窘迫。很可能就在你遭遇如此窘境的时候被人落井下石，碱上倒醋，捏造各样坏话毁谤，你所有的功劳都被奸诈小人代替，你被遗弃，被论断，被指责，被人在背后窃窃私语，没有人安慰你，没有人给你公道，让你倍感受辱孤独。

但正如圣经所言：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。（太5:11,12）” 

若陷入如此窘境，我们都该知道，上帝怜悯的日子就将到来，我们只要心平气和，接受上帝的命定，感恩祂预备的艰难处境，我们所有的羞辱都将成为我们的祝福，我们今日的凌辱将成为他日的荣耀。

亲爱的父上帝：

反思：