F1：主题《大卫的哀哭》

经文：撒下18:31节

一、大卫不能从情感中走出来

大卫活在自我中心的里面，只顾自己的感受，不能够管理自己的情绪。本来押沙龙就是该死的，但是大卫不能够体恤主和民众的心，一直活在痛苦的里面。信徒面对环境，无论理解不理解，都应该选择顺服。

二、大卫不能成为约束自己情感的人

当环境来临时，应该感恩赞美，祈求神的帮助，也认识神的权柄。

三、大卫走十字架道路

1.约押是神所使用的器皿。撒下19:1-8节

大卫的表现使百姓伤心，这些百姓都是忠心的跟随者。神使用约押提醒大卫，指出大卫的错误和危险，约押是一个忠臣。

2.大卫的榜样

当约押指出大卫的错误时，大卫谦卑接受，顺服照办，挽回百姓。我们需要约押这样的人忠心的提醒和帮助，我们也要像约押那样提醒帮助别人。

F2：主题《忠心的侍奉主》

经文：弗6:21-24节

讲这篇道的原因是因疫情对信徒的考验，在疫情当中显露信徒生命的光景：有得胜有失败。面临着这样的情况，传道人讲了这篇信息。

一、保罗对推基古的肯定

推基古：翻出来是“幸运”的意思；推基古是一个对主、对人在侍奉上忠心，能安慰人，体贴主心的人。

二、推基古是保罗忠心的同工

忠心的意思就是尊主为大，专心爱主。推基古就是这样的人。推基古是安慰之子，巴拿巴是劝勉之子，我们要成为彼此忠心的同工。

劝勉：愿神兴起我们成为神的“幸运儿”，成为今日的推基古。忠心同心、同行的同工，成为安慰之子、劝慰之子、生命之子、蒙福之子。

三、忠心侍奉主必蒙神赐五福

1.生养之福：诗128篇

2.奉献之福：诗20:2-5节

3.提醒预备之福：路12:37-38节

4.安慰之福：西4:7-8节

5.与耶稣基督作王一千年：启20:4节

四、侍奉主的人必蒙神全方位保护。申32:10节

总结：我们要成为像推基古那样的人，能安慰人，像巴拿巴劝勉人，成为像保罗那样的一个同工，彼此服侍，各尽其职，造就自己，造就教会，造就家里的人，荣神益人。

F3：主题：《灵程八步》

经文：彼后1:3-11节

第一讲 信心是成长的第一步。来11:6节

一、信心让我们经历这位奇妙的上帝。

例如：百夫长的信心。

二、信心带领我们更多认识上帝。

信心应该建立在神的话语上，不建立在神迹奇事上。

三、信心让我们得到上帝的应许。

亚伯拉罕得到迦南美地。

主题：上帝的明星-看重生命

西3:1-4

1所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。

2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。

3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。

4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。

神的属性：神是赐生命、永恒、复活、尊贵、荣耀、有权柄的神。

神的旨意：你们要思念天上的事，不思念地上的事。

神的应许：祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。

人的属性：人为肉体打算，求自己的荣耀。看重地上的名利、地位、金钱，而轻忽内在的生命。

人的榜样：保罗看世界如粪土，以耶稣基督为至宝。

基督徒是与主同死、同复活的人，就应用神的眼光看世界。必须透过永恒的观点去看每一件事物，他的人生态度就不再看重这个世界，把生命的意义建立在赐生命的神身上。

自我内省：为了自己的得失而埋怨，遇事与人争竞，求地上的好处，思想地上的琐事，没有彰显神的荣耀。

个人见证：全职侍奉，靠信心生活，相信主里没有缺乏。

成长目标：以主的心为心，将目光转向神，仰望天上的事，敬虔度日。用生命影响生命，活出主爱的见证，荣耀主名。

主题：亚伯兰蒙召 

创12:1-9

1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。

2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。

3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”

4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。

5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。

6亚伯兰经过那地，到了示剑地方摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。

7耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

8从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。

9后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。

神的属性：

神是呼召人的神—他把亚伯兰从本地呼召出来。

神是立约、应许、赐福与人的神—我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要成为别人的祝福。

神是活着的神—今在、昔在、永在的神，为人类预备救恩的神。

神的作为：呼召亚伯兰从本地出来，按着神的指示生活。

神的旨意：愿敬畏他的百姓在他应许之地蒙福，也能成为别人的祝福。

神的警告：蒙召的人要离开本地，去神所指示之地生活。

人的作为：离开本地，寻求神的旨意，过与神同行的生活。

人的榜样：学习亚伯兰的信心顺服，他听到神的呼召，不知道摆在他前面是什么样的状况，依然立刻就行动。凭信心回应神的呼召，按神的指示去做，顺服神的带领。

人的教训：从此经文看到，神要他的百姓知道，在世上是寄居的，预备好随时随地蒙差遣，我也是寄居的。

个人见证：神是以马内利的神，他是活在我生命生活中的神，我在各个方面有没有把主权交给神，让神来掌管。

自我内省：我已蒙主呼召多年，却没有活出信心的生活，常常软弱，懈怠，失败，没有活出凭信心依靠的神的见证。

成长目标：效法亚伯兰，凭信心领受神的话，在神的话里更好的去寻求神的旨意神的指示，按神的吩咐去行，成为神蒙福的管道，为更多的人带去祝福！

主题：设宴与赴宴

路14:7-14节

7耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说：

8“你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来。

9那请你们的人前来对你说：‘让座给这一位吧！’你就羞羞惭惭地退到末位上去了。

10你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上坐。’那时，你在同席的人面前就有光彩了。

11因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”

12耶稣又对请他的人说：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。

13你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！

14因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”

1.神是慈爱、怜悯、全知、全能的神；

2.神是牧者、夫子、新郎；

3.主耶稣是道路、真理、生命；

4.耶稣是完全的神，完全的人，是复活的主；

5.主耶稣是谦卑的榜样，体恤软弱、怜悯缺乏的人；

6.神的话是我们生命的粮；

7.神是喜乐的神；

8.主是赐人生命饱足和肥甘的神。

去赴宴的两种人:

被主警戒的人—喜欢突显自己，骄傲的人，不荣耀神。

有福的人—受对付、谦卑自己、与主同行的人，得主喜悦，被主称赞。

1.主耶稣是谦卑的榜样，人子来不是受人服侍，乃是服侍众人。为门徒洗脚，主说：他要赐恩给谦卑的人，阻挡骄傲的人。

2.去赴宴的目的、动机非常重要。神查看人心，需知父在暗中查看，必然报答。不求人的回报，默默服侍，神喜悦，主夸赞。

3.爱人不分高低、贫富、贵贱、缺乏、贫困的要帮助，灵里软弱、贫乏的要喂养。

4.奉献是出于甘心乐意，服侍是出于甘心乐意，是基督复活生命的彰显，走十字架的道路，舍己，爱人。主说:施比受更有福。

自我内省：常有骄傲的心，时常被主对付，认识骄傲是罪。在神面前悔改，主动向人道歉，看似是输家，却是赢家，主得胜了，看到主的全能。

成长目标：要效法主，攻克己身，叫身服我，看自己合中道，谦卑服侍，靠主得胜。