以东人多益来告诉扫罗说：“大卫到了亚希米勒的家。”

那时，大卫作这训诲诗。交给圣咏团长。　 

勇士啊，你为何作恶自夸？神的慈爱是常存的。 

你这行诡诈的人哪，你的舌头像快利的剃刀，图谋毁灭。 

你爱恶胜似爱善，又爱说谎，胜于爱说公义。

（细拉）诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话！

这首诗歌的背景异常的惨烈，但是其肇因却是出奇的简单。若是我们采用标题党的套路，甚至可以将之称为：几个饼引发的灭门惨案。

事情皆因大卫在逃亡的路上，向祭司亚希米勒求了几个陈设饼。这事被以东人多益看见，又将其告诉扫罗王，结果导致亚希米勒全家八十五口惨遭扫罗灭门（撒上22:9-10）。

大卫在此采取反讽的方式，控诉以东人多益屠杀祭司全家时的“勇敢”。真正的勇士绝不是以作恶自夸；真正的勇士也绝不是以言语随意伤害他人；真正的勇士更加不是，妄图以各种诡计和谎言毁灭无辜之人。

多益看似在扫罗王面前说了诚实的话，但是大卫却看明，其动机绝不是为了诚实。

因为敬畏神之人的诚实与勇敢，绝对离不开神永远长存的爱。

这爱不单单是存在于神的生命中，同样住在敬畏神之人的心中，表露于敬畏神之人的言语和行动中。

任意欺压无辜之人的行为，绝非勇士所为，绝非勇者所倡。对无辜之人发出的吼叫，对蔑视真理者现出的谄媚，恰恰是不明白神慈爱之人的懦弱与羞辱。

勇者，恒常爱也，恒常义也！对真神，敬之；对真理，顺之；对弱者，佑之。