《耶利米书》第九章继续前一章的讲道。宣告对犹大作恶的惩罚：

耶路撒冷要被毁灭（1-11节）。

被掳掠的人要在外邦人的土地上受苦难（12-22节）。

神警告假冒伪善的罪（23-26节）。

特别宣告对肉体受割礼，心却未受割礼的惩罚。

上帝看重人的心远超过人的行为，祂看重我们之所是远超过我们之所为。因为行为可以作假，心思却不能作假。

上帝是鉴察人心的上帝。没有虚假的虔诚可以换得上帝的称许，也没有功利的信仰能够博得祂的青睐。

在新约中耶稣责备最多的人就是文士法利赛人，而最为恨恶的罪恶就是假冒伪善。上帝为何恨恶虚伪？看重人心？

首先、假冒伪善是在用意志掩饰罪恶，要面子不要忏悔的救恩。

鲁益师说过：自以为是的冷血混球，就算是常上教堂，也比妓女更接近地狱。因为后者虽然罪恶累累，但亦没有掩饰罪恶，粉饰太平，而前者却希冀以虚假的虔诚代替内心的敬虔，以外在的行为替代内在的爱。知道真理的可贵，邪恶的可恶，却用虚假的做作来掩饰内在的邪恶动机。虚伪是在所有的善行前面都加上了负号。

其次、心灵决定人生果效。

圣经说：你要保守你心胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。（箴4:23）上帝为何看重人心超过一切？因为心灵决定了一切。

第三、心灵是神人相通的唯一通道。

心灵不光决定一切，心灵还是与神相通的部分。上帝创造了人心灵，将祂的气吹到人的里面，人就成了有灵的活人，或者说，有心灵和独立思考的人。耶稣说，那真正拜父的需要用心灵和诚实拜祂。因为，心灵是唯一能以与神相通的部分。

最后，假冒伪善是要受罚的。你可以无为，但不可以假为；你可以承认自己的罪而得蒙赦免，但决不可为了面子而掩饰罪恶。假冒伪善是将自己掩饰成好人，而救恩就是建立在我们认罪悔改，承认自己的罪恶之上的。耶和华说：“看哪，日子将到，我要刑罚一切受过割礼，心却未受割礼的。

本质上，基督教的信仰是给罪人的信仰，上帝不会弃绝罪人的忏悔，但却会摒弃自以为义者的假冒。圣经说：我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（约壹1:9）。

承认不义而接受救恩才能称义，离弃恶道选择真理才能归正。

上帝不会弃绝昨天罪恶累累的我们，只会拒绝不肯悔改的人。