以赛亚书13-23章，宣布对列邦的审判；

24-27章宣布末日的审判、出路与祝福。

上帝非为审判而审判，上帝只为公义而审判。

人们常常平时不要上帝，而当痛苦灾难和委屈来临便怨天尤人，似乎自己永远都是个受害者。自私，让人不惜为自己的利益牺牲道德公理，为占有资源，不惜破坏自然环境，牺牲他人利益，到头来，谁都得承担人类共同败坏的责任。

正如先知的呐喊：

地被其上的居民污秽，所以地被咒诅吞灭。

也因而带来一个必然的结果：

地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。

大到世界，小到国家民族，再小到家庭和个人，我们都将为自己的行为负责，也将会为自己的选择付出代价。

今日播种善良，明日收获安良。

昨天耕耘善良，今天收获喜乐。

万事皆有因由，上帝不会做错。

祂必按各人的行为报应各人，也必照着我们的纯全赏赐我们。

放在一个点上，也许我们无法洞悉祂的作为；

通过历史看个体，我们会看到不一样的结果；

若以永恒看世界，就会看到上帝的公义奇妙。

上帝的作为我们不理解也可以相信，祂的决定我们不晓得也可以信赖。因为祂凡事都有美善的计划，对我们都有祂良善的旨意，祂决定一切，也一直在看顾我们的需要。

祂所做的我们不理解，也可以相信，祂的决定不会违背祂公义、慈爱、全能、全知的属性。

因此，我们大可不必担心我们会被上帝忽略；或者以为祂会做错什么，而让我们受损；抑或偏心，而压制你的人生，因为偏待而忽略我们的心声；或者疏忽，而令我们困苦。

祂制定良善的规则，也必定执行祂公义的判断。

若我们遭遇不幸，我们需要的是反思、反省而忏悔——检视自己的方向是否正确，我们的方法是否恰当。

并非所有的苦难都来自罪恶，有上帝的训练，也有着世界的不公让我们一起承担的恶果。但无论如何，我们的遭遇都是祂计划中的一部分，我们的人生都是祂恩典的杰作。

祂审判而爱护，祂爱护也审判。祂审判那不认识祂的人，也审判那信靠祂的人。所不同的是，前者拒绝了赦免，后者选择了救恩。

救恩是我们能以忏悔的归路，却不是我们可以肆意妄为的免死金牌；耶稣基督是我们面对审判的中保，却不是我们逃脱行为自律的理由。

上帝会为我们所有的思想行为而审判我们，我们终将为我们今天所有的抉择向祂公开交账。赦免不代表没了后果，饶恕也不代表犯罪可以逃避责任。

如果大地会因为犯罪而败坏，我们同样需要为自己的行为付上代价。饶恕是领人悔改，赦免是劝人归正。而我们需要的是以我们全权的意志，降服祂美善的旨意。

如此，我们就会发现：

我们今天的善良就会成为明天的祝福，我们在执迷中回转，迎接我们的就是祂赐福的恩典。