一、圣灵创造与赐生命

1. 创 1：2 便是神的灵“运行”（覆煦）在水面。然后神的话与神的灵共同进行万物的创造。

2. 诗 33：6“诸天藉耶和华的命而造；万象藉他口中的气而成。”

3. 诗 104：30“你发出你的灵，他们便受造；你使地面更换为新。”神创造，基督救赎，圣灵治理与更新大地。

4. 伯 34：13－15“谁派他治理地，安定全世界呢？他若专心为己，将灵和气收归自己，凡有血气的就必一同死亡；世人必仍归尘土。”

二、圣灵赐能力

1. 约瑟的智慧被视为有神的灵（创 41：38－39）。

2. 出 35：30－36：1 比撒列和亚何利亚伯，有神的灵充满，能作巧工，建造会幕。

3. 神以圣灵降在过红海的以色列民之中（赛 63：10－14）。9

4. 摩西的品德与事工和圣灵的能力息息相关（民11：16－17、24－30）。

5. 摩西为约书亚按手，他便被智慧的灵充满，有能力领导百姓，完成任务（申 34：9）。

6. 士师从圣灵得到特殊的力量和领导才能，为神的子民争战，成为以色列民族英雄。但他们当中有品德的问题，虽有能力，却不一定是我们效法的榜样10（士 3：10，6：34，11：29，13：24－25，14：6、19，15：14－15）。

7. 扫罗王多次被神的灵感动，打败亚扪人（撒上 11：6－11）；受感动说预言（撒上 10：6－10），也经验过生命的改变（撒上 10：6、9）。但这一切不是长久的，神的灵离开他以后，便有恶魔来搅乱他（撒上 16：14）。旧约的圣灵与新约最大的差别是，前者没有永远与人同在，而新约是永远同在。所以大卫王犯罪后说：“不要从我收回你的圣灵”（诗 51：11 下，另参约 7：39“耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀”）。

8. 但以理的卓越解梦才能，尼布甲尼撒王视之为有神的灵（但 4：8－9）。

三、先知预言的灵

1. 神的灵藉摩西教导以色列人，又藉先知警戒他们（尼 9：20、30）。摩西是先知（申 18：15－22）。

2. 耶和华差遣他的仆人（先知）和他的灵（赛 48：16）。先知不是独自来的，乃是带着圣灵的能力去事奉、去预言（弥 3：8）。

3. 以西结先知在说预言的时候，圣灵便进入他里面，使他站起来，宣告耶和华的话（结 2：1－2，3：12－17 等）。

4. 万军之耶和华用灵藉先知说话（亚 7：12）。所以，“预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。”（彼后 1：21）

5. 以色列的先知中有假先知，他们道德败坏，没有神的差遣与使命，因此他们是耶和华所憎恶的（弥3：5－8；耶 23：9－32；王上 22：24－28）。

四、旧约时代圣灵工作的特点

1. 赐人事奉的能力与才干、创作力和技巧，以及领导的才华与勇气。

2. 圣灵的工作往往是突然临到，令人感到惊奇。

3. 圣灵给人的恩赐，有时是与人的软弱、野心和破坏力混在一起，因此不易分辨。因此，有恩赐的人，在品格上不一定成熟。

4. 圣灵所赐的能力（包括体力），是有可能被误用的。

5. 人若坚持不顺服神、行事愚昧，神的灵有可能离开他。

6. 从摩西身上，明显是神的灵赐予他有能力和权柄，但他谦和、不嫉妒、不为自己辩护，不求自己的利益。他是我们事奉的典范。

7. 圣灵的工作在旧约主要是透过他的选民，雅各的12 支派来彰显。因为神的救赎计划是从亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙来拯救世人。所以，圣灵与以色列人出埃及（赛 63：11）、士师、君王的膏立、以色列国的历史，包括被掳和盼望，息息相关。