在几种千禧年观中，最简单的一种可算是无千禧年观（以下简称“无千”）。

一．基本观点

“无千”的立场是将来并没有千禧年，认为启示录 20：1－10 所描述的末世事件，并非将来的事，而是发生在现今的教会时代的事。

基督再来

教会时代 永恒状态

目前 信徒及非信徒复活

1. 撒但对万民的影响在现世已经大大减少，福音因而得以广传。

2. 经文中“与基督一同作王一千年”（启 20：6）的人，是指那些已经离世、现正和基督一同在天上的基督徒。

3. 基督在千禧年期间，并不是在地上作王，而是在天上统管万有。

4. 启示录 20 章正在现今教会时代应验，千禧年已在目前。

5. 所谓“一千年”只是一种比喻，表示一段长时间，神会在其中成就祂的美意。

6. 现今的教会时代会持续到主再来。当基督回来时，信徒和非信徒同时复活。站在审判台前，信徒要得赏报（林后 5：10），不信的人要被永远定罪（约 5：29）。

二．圣经根据

启示录 20：1－6 是“无千”主要的圣经根据。

1. 启示录 20：1－2

“捆绑撒但”是发生在基督在世上传道的期间。（另参太 12：28－29；路 10：18）

2. 启示录 20：3

“捆绑撒但”的目的，是使他“不得再迷惑列国”。目前在世界各地都有宣教事工，大部分国家里都有基督徒和教会，这就印证了撒但迷惑列国这种势力，自新约开始已经被粉碎了。

3. 启示录 20：4

经文中的“灵魂”不是指有形的身体，因此这景象必定不是在地上出现的。“复活”并不是指这些信徒领受了复活的身体，可能只是指他们“活著”。

4. 启示录 20：5

“头一次复活”指的是前往天堂与主同在。“其余的死人”要待一千年结束，才会来到神的面前，接受审判。

三．特色

1. 一次复活

“无千”相信复活只有一次，也就是信徒与非信徒一起复活。（约 5：28－29，另参但 12：2；徒24：15）。

2. 反对地上的千禧年国度。“无千”不接受一个地上的千禧年国度，因为：

a. 得荣耀的信徒和罪人在世上同活是不可能的；

b. 假如基督在荣耀中回来统治世界，人们不可能仍坚持犯罪，也不可能拒绝基督；

c. 在基督的统管下，罪恶不可能继续在地上滋长，直到最后，容让撒但召集万民来与基督作战。

四．小结

“无千”的观点简单而清晰，基本上就是指将来没有千禧年国度，没有基督在地上掌权。不过，“无千”和“后千”其实有许多共同之处，并不容易区分；最大的分别在于后者相信千禧年有基督在地上掌权。“无千”最引起争议的地方，是在处理启示录20：1－6 时，其解释非常复杂，不一定能取得大部分信徒的认同。