芳：收听信仰百宝箱的听众朋友、弟兄姊妹，雅芳在这里先问候：您好。欢迎您的收听。汪弟兄，我们又要跟弟兄姊妹分享我们信仰上面的经历了。

汪：是的，弟兄姊妹好，听众朋友你好。我们提过了苦难，为什么会有苦难呢？从圣经上看，有六个原因，那么上一回呢，我们说了三个，那就是天灾、人类的残酷无情，还有呢，就是我们自己错误地做成了决定，造成了苦难，那么今天呢？我们就继续看另外三个原因。

芳：在上回讲的这个苦难呢，这个天灾有的时候是我们意想不到的，那至于为什么会有天灾呢？这我们到目前为止还很难去找到一个让我们可以完全明白的原因，但是譬如说呢，自讨苦吃的苦果是自己造成的呢，那就是很容易明白了，一般人呐，对于这个宗教的观念如果他要接受某个宗教呢？

是希望呢，生活能够顺利、逢凶化吉，所以求神拜佛。可是我们所依靠的耶和华神，却不让我们存有这样的心思意念，反而常常会藉着苦难要成就他自己的旨意。然后让我们学习功课，好了。

有人听了信耶稣呢，他就有意见了，信耶稣还要受苦啊，那我干嘛要信耶稣啊？可是圣经明明地告诉我们不管你信耶稣也好，不信耶稣也好，一个人在世上是一定会有苦难的，而且信徒因为活在世上，所以也有苦难。

汪：弟兄姐妹，但是不要失望，苦难是有它的价值的。在《诗篇》119：71节这样说：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”这是诗人的经历，诗人受苦，使他更好地学习神的话，所以当我们遭遇苦难的时候，要搞清楚苦难的来源，这样我们就不用胆怯了。

芳：那么之前我们说过了，有三样苦难，现在要提到第四样就是撒但的攻击，在旧约的《约伯记》里面，我们就可以看得很清楚约伯有一段时间里受了很大的苦，这个苦难不是神给他的磨练哪，或者是要使他的信心更坚强啊。

这个苦难的原因是来自撒但。神的儿女在神面前有长进，这是撒但最不高兴看到的事情，所以呢，撒但就会伸出手来折磨我们，试探我们，引诱我们，叫我们吃苦。

汪：撒但还会给我们许多折磨，挑起人家误会，来对付我们，鼓动人的怒气来逼迫我们，甚至连我们的生命也受到威胁。要我们经过死荫的幽谷，使我们失去我们所有的一切。

弟兄姐妹，撒但这一切的打击目的，是要我们活在怀疑神的光景里面，叫我们伤心痛苦，甚至背逆神，远离神、放弃神。弟兄姐妹，我们千万不要上当啊。

芳：对。从约伯受苦的例子告诉我们，撒但想要伤害神的儿女，但是只要我们有信心依靠  神，顺服神，我们就可以放心，撒但是要通过神的准许才能够有限度地伤害约伯跟他的家人。

撒但的打击是绝对不能超过神的界限的，所以这也给我们一个安慰，我们受的苦不会超出神所定的界限。撒但再怎么厉害，他也不能够把我们打败。只要我们有信心靠着神，我们只要站在神那边看，那从撒旦而来的苦难，最终对我们是会有帮助的。

汪：那么，接下来我们看第五个苦难得原因就是神的管教。弟兄姐妹，神拯救我们，为的是要我们成为圣洁，显出神的荣耀来，但是很可惜，我们却常常软弱失败，没有照着神的旨意行，甚至落在犯罪的地步得罪神又败坏自己，神就给我们警告，我们呢，我们往往视而不见，最后神不得不管教我们，苦难就是神其中的一个管教方法。

芳：人好像就是这样，好像不吃苦，就学不了乖，神爱我们他不希望我们陷进罪恶里面，越陷越深。

所以呢，在我们还执迷不悟的时候，还糊里糊涂的时候，伸出手来管教我们，就好像我们的父母管教顽皮的孩子一样，目的呢，不管打手板，还是打屁股，目的就是要我们学乖，不要再去学坏。

《希伯来书》12章5到11节，这段经文非常宝贵，就说出神管教那个不听话的儿女。我现在把其中一段念出来，这是《希伯来书》12章5节到7节的上半节，“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们……”

汪：听见没有，主所爱的，他必管教，请听我读《希伯来书》12：10-11节：“惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”

芳：恩，那这段话提醒我们，神会叫我们遇见难处的，或者是叫我们有什么样的损失，甚至拦阻我们往前跑的那条路。

我们有的时候会落在绝望的打击里面，神这样做并不是要伤害我们，就是反正不是要害我们，目的是要我们呢，遇到了难处，遇到了堵塞的情况不能前进了，唉，转过头来，离开罪恶。

因为，我们走的那条路错了，继续走下去就完了，神的管教让我们回到神的身边，再次能够结出平安仁义圣洁的果子来。

汪：所以，弟兄姐妹，我们落在神的管教当中，不要气馁、灰心、要马上回转，回头转转向神，最后受苦难的第六个原因是什么呢？就是神的试炼和造就。

神的儿女遇见难处，有时候可能会很不明白，跟我们提过的五个原因拉不上关系，不是天//灾、不是人的仇/恨、不是人错误的决定、也不是撒旦来的攻击、更不是神的管教。

那么，这个时候我们会想到这可能纯粹是出于神的试炼，他要磨练、造就他所喜悦的人。陶造我们，使我们成为合用的器皿。

芳：是，神要陶造我们成为他合用的器皿，这个陶造的过程中，会除掉我们一些个不适合的地方。也就是不合适神心意的地方，那么这个过程有的时候呢，真的会很痛苦！

也许神想要我们对他有更深的认识，更深地经历他的恩典，使我们的生命更加的成熟，于是呢，就把我们像那个炼金子一样，放进火炼的考验里面，除掉我们里面的渣子，才能够成为精金。

汪：是的。人在顺利安逸的环境里面，很少机会经历神丰富的恩典，只会停留在婴孩的阶段，没有几个人愿意放弃安逸，去更深地经历神。神却不想人永远做属灵的婴孩，神就会用难处来造就他所拣选的人。

芳：那我就想到旧约《创世记》里面的约瑟，他被兄弟们卖了，又被人家诬告，或者是呢，被人家遗忘了，很明显啊，这都是神容许的，所以在我们身上神要显出他的作为来的时候呢，如果我们不亲身经历一些的事情呢，我们就很难成长，也没有深刻，也不晓得应该怎么样做。所以，在神的爱中是要我们经历过以后，就成为他合用的器皿了。

汪：是的，弟兄姐妹我们已经讲了苦难的六个原因，那么我们要怎么样回应呢？这六个原因很不一样，我们要怎么样看待这些原因呢？这要看我们里面的属灵生命是什么程度？很多时候苦难会把我们的本象都显露出来。

芳：一点也不错，我们属灵生命是怎么样的？面对苦难的时候呢，我们就会有什么样的反应？

在这呢，我就有一个建议，一旦苦难来临的时候，我们先不要看四周围的环境，也不要去向人求救，因为看环境会叫人的心不安，向人求救我们得不到真正的帮助。我们却要留心生命的源头，就是我们所相信又跟随的主耶稣，仰望他、向他祷告、向他祈求，在他面前安静下来，等待他给我们的带领。

汪：我们信靠主耶稣仰望主就有盼望，《罗马书》5：3-5节，这里说的很清楚：“在患难中也是欢欢喜喜的，因为患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们的心里。”

芳：这个层次，是非常值得我们天天地思想，常常地去体会的。神哪，我们感谢你，我们在苦难当中是有盼望的。因为你爱我们，你是容让这些苦难透过你批准，才会临到我们身上的。

所以，求你赐给我们忍耐，让我们可以学习老练，更加对你有盼望，因为我们深深地知道，要不是出于你的意思，没有任何事情可以发生在我们身上的。

我们这样祷告、感恩、祈求，是奉耶稣基督的名，阿们！

汪：阿们！