VOL.30

成圣

   —— 信仰生活

老师：Yani | 录音：翔宇 | 整编：黑门

亲爱的弟兄姐妹：

关于“成圣”这一主题，我们已经从“知己知彼”的角度看到谁是我们成圣道路上的敌人，它有着怎样的目的；以及基督徒活在世界的原因与任务。

但是，只有这样的认知，我们还不能完成这一生的使命，也就无法真正实现荣耀神、以神为乐的被造目的。因此，我们需要教会和圣灵。

那么，今天就让我们来谈一谈一个人在重生、得救以后，应该过的基督徒生活——委身教会，并倚靠圣灵。

 01 

委身教会

在谈委身之前，我们需要知道什么是教会。

《圣经》里清楚的告诉我们：教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（弗1:23）

这里的他，是在指耶稣。也就是说耶稣是教会的头，教会是耶稣的身体。而《圣经》中也有多处经文教导，我们联于教会，就是互为肢体。

1. 什么是委身教会

那什么是委身教会呢？这里有两重意思：

从本质的角度看，委身教会意即真正的联于基督，这是一种生命的关系。委身教会意味着你换了一种属性，你不再委身于世界、肉体、魔鬼，你乃是生于基督之家里的新人类，是属灵、属基督，也是属于教会的。

换句话说，真正重生得救的人，都是联于耶稣基督的，而也只有在基督里重生得救的人，才能联于基督。这便是无形的教会。

但这件事，一定会被地上有形的教会表现出来。这也就是“委身教会”的第二重意思，意即加入一个具体的地方教会。

2. 委身教会的重要性

我们都知道，真正的教会只有一个，但因为地理和历史发展的原因，现在大多数可见的教会，彼此在行政上都是独立的。

我们需要委身于一个可见的地方教会，而非在很多教会挂名。其表现在于稳定地在一间教会聚会，成为这个教会的一分子，跟随教会的牧养计划。同时，摆上自己的时间、金钱、精力，使这些都用在教会的事工安排中。

因为，《圣经》的立场一直都是以服侍教会为服侍主，以顺服教会为顺服主。

请注意，若非事工的原因，当一个人穿梭在很多教会，却不向任何一间委身的时候，就意味着他无法接受任何负责任的牧养，他也无法真正的成长。

3. 如何过教会生活

另一方面，委身不只是态度，还会带来非常具体的行动。当我们委身教会，也意味着要过教会生活。

而无论教会如何设计牧养计划，都会围绕着“大使命”这一主线展开。即传福音、救灵魂，并将主的话教训他们遵守。

因此，我们可以将其细化为三个重点：圣洁、敬虔、使命。

1）圣洁

圣洁，因为神是圣洁的，因此我们需要时刻在基督里。而在基督里的我们，也一定会渴望像主的样子，这意味着我们要靠主弃绝罪，竭力过圣洁的生活。

2）敬虔

敬虔，是一种对主的追求与渴慕。既然我们已白白被神接纳为儿女，便更要努力认识他。这意味着我们会持续的读经、祷告、灵修、听主的话、学主的话，也努力行主的话。

3）使命

使命，是摸着主的心意，想他所想，行他所行。这意味着我们会看见国度的需要，而愿意为福音事工摆上自己，在任何场景下传福音，为福音活。

而教会，便是这件事的监督。委身教会，便是使自己被保护在一个主所指定的遮盖里。

因为，真教会的标志是：正确地宣讲真道、正确地施行圣礼、正确地执行劝惩。

如果说传讲《圣经》的地方是教会，那么翻译《圣经》的则是圣灵。若我们不在教会中，不在圣灵里，我们对《圣经》的理解一定是属血气的。同样的，当一个人用自己的理性去认识神，或滥用感情以至于向灵界随意打开，其危险系数也是相等的。

因此，我们不只要委身教会，还要倚靠圣灵。而委身教会与倚靠圣灵，也是不可分割的。

 02 

依靠圣灵

关于圣灵本身的特征，并一个拥有圣灵内住之人的特征，我们在23和27课已经说明。下面这个段落，我们主要来面对一个已经重生得救的人，在日常生活中该如何分辨什么是圣灵的声音，什么是邪灵的声音。

那么，首先我们必须重申，圣灵已经降临！

因此，圣灵初次降临的那些印证——如“火焰的舌头”、“别国的话语”、“风与地震”既不需要在每个人接受圣灵的那一刻再次发生，也不可以由此来判断一个得救之人是否被圣灵大大感动。

对这件事的确认，可以帮助我们避免很多错谬的道理。然而，有关“圣灵”的话题，依然是教会中异端滋生的重灾区。

1. 正确认识圣灵

在我刚信主的时候，牧者曾告诉我，世界上有各种各样的假钞，但是对于收银员来说，很多时候还没来得及去了解新型假钞的特征，更新的假钞就已经开始流行了。那怎么办呢？最保险的就是：认识真钞！

如果充分的认识真钞，那么只要收到和真钞不一样的，就可以大胆的确定它是假的——不管它是否属于已知的假钞库！

而对于“圣灵”的辨识，也是一样的。

历世历代，敌基督的灵总会冒充圣灵来搅扰教会和基督徒。新兴的异端层出不穷，但其实只要认准真正的圣灵有什么特征，我们就不必害怕。

1）圣灵降临的目的

关于圣灵的特征，最具区别力的，就是圣灵降临的目的。而圣灵降临的目的，从本质上说，只有一个，那就是见证耶稣！

围绕“见证耶稣”这一目的，圣灵会做出向外和向内两个层面的见证。

——向外，是让人知道耶稣是神；向内，是引导人相信耶稣是神，并耶稣所成就的福音。

为此，圣灵可以使人看到神迹奇事，也完全可以越过神迹奇事，直接感动人相信。

但不管圣灵用了怎样的方式和路径，最终的目的都是在人的内心深处为耶稣作见证。他会感动一个人产生超越理性的对十字架的回应；也会使人产生超越感性的对自己罪恶的痛悔。

以至于一个原本对福音无知的人，会降服在耶稣死而复活的大爱中，会接受耶稣为自己的救主，会向神悔改，开始弃绝罪恶。

而圣灵的工作并非止于一个人的归信，圣灵会住在一个重生得救的人里面，继续感动、引导这个人，使他更加认识耶稣，更加知道神的心意，更加明白《圣经》。

因此，我们需要按着《圣经》来熟悉圣灵的声音，认得圣灵的声音，辨认哪个是圣灵的声音，并坚定的跟随圣灵的声音。因为，《圣经》与圣灵，是互为印证的。

2）圣灵的声音

举例来说，或许你也有这样的经验，当自己软弱的时候，心里会出现责备的声音：“你看，你还是基督徒呢！”

但后面就会有所不同……

圣灵会说，“这样做，主会很伤心！”

魔鬼则会说，“这样做，主不会要你了！”

圣灵会说，“不要让主的灵担忧！”

魔鬼则会说，“反正你也没救了！”

圣灵会催促你悔改；

魔鬼则会催促你离开……

魔鬼试图挑拨你和神的关系，让你认为神不够爱你，或者将得救的确据建立在你自己的行为上。

而这非常危险，要知道“圣灵的内住”和“重生得救”的关系，在逻辑次序上看是因果，在时间次序上看则是同时发生的。并且，圣灵一旦内住，便不会离开！

因此，我们不要上当，魔鬼虽然总是借着我们的软弱来攻击我们，但我们依然可以随时回转，随时投靠，随时呼求圣灵的充满。

2. 如何依靠圣灵

那么，我们该如何依靠圣灵呢？

首先，我们对圣灵的依靠不能是偶尔的，我们应该活在“依靠圣灵”的生命状态里——随时依靠，随处依靠。

在面对困难的时候、在面对危险的时候、在面对逼迫的时候、在面对试探的时候，我们要第一时间呼求、投靠！

而这，就需要我们有对圣灵的信任。

我们要信任圣灵的大能，更要信任圣灵的引导一定是于我们有益处的。这意味着我们敢把自己交给他。

——自己的生命、自己的未来、自己眼下觉得重要的事情……我们会相信圣灵不会“办砸了”。

甚至，即使结果不如我们所想，我们也依然相信他的眼光超越我们眼光，他是从永恒看过来的。

但是，信任不是凭空而来，如果我们没有对神之爱的确信，信任也就无从谈起。

那么，仰望十字架吧！只能仰望十字架！

什么时候觉得失望，就仰望十字架！

什么时候怀疑神不够爱你，就仰望十字架！

什么时候觉得软弱，就仰望十字架！

那里，有一切的答案！

愿我们在走天路的过程中，忠实的委身于基督的教会，并被保守在圣灵里，以至于听主的话，爱主的话，懂主的话，行主的话。

1. 主题经文：教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（弗1:23）

2. 个人省察：你认为自己的信心，靠什么来被保守？

3. 课后作业：可以向人讲述委身教会与依靠圣灵的重要性，并其与“神话语”的关系。

教会是他的身体，

是那充满万有者所充满的。

｜以弗所书 1:23｜