那天一同在那里吃饭谈话的，有好几位信主的弟兄姊妹，我们一同谈论这个人的事迹。我们都有同感：照我们看，这个人既然这样悔改自新，法官应当施恩赦免他，释放他出监牢，才合我们的心愿；纵使不能这样，最低限度也当从宽发落，免他一死。谁想到无情的法律竟不向这痛心悔改的罪囚发出少许的怜悯，最后还是照他所犯的罪处置他，使他不能免于一死。

  当我们谈到这事的时候，我坐在椅子上凝想，我觉得真奇怪！我想神的法律不是比人所制定的国法更严厉么？神不是比人更圣洁、更恨罪么？这样一个痛心悔改的罪，能得神的赦免，却不能得人的赦免，这是何等令人不解！人是何等的残酷凶暴啊！一个人这样痛心悔改，而且在监狱里也有许多悔改的表现和证据，怎么法官竟不能向他发出少许的哀怜呢？

  当我正在思想这些问题的时候，忽然一个宝贵的真理，如同闪电一般显明在我的心中，其实，这个真理在我心中并不是一个新的；我已经笃信而且传扬这个真理有十几年之久，不过那一天我对于这个伟大的真理有了更清楚的认识。那时我得了一个很清楚的答案——神能赦免这样的大罪人，因为在神那里有一位代死的救主，已经替这个罪人(自然不止于他)受了刑罚，尝了死味。但他犯了国法，国家方面却未曾为他预备(也无法预备)一位代死的救主，所以他虽然痛心悔改，却仍不能不照着法律所规定的，受他当受的刑罚。我们哀怜这个悔改的罪犯，当日的法官何尝不哀怜他；但尊严公正的法律必要杀人的凶犯死，法官纵使十二分的怜爱这个悔改的罪犯，又能为他作什么呢？这个悔改的罪犯被处死刑，我们不能责备法官没有爱心，更不能骂法官残酷凶暴。法官所作的是尽了他的本分，他实在是忠心于他的职务；他可称为守法的法官。法律要罪人死，法官是不能擅自更改的。

  我们看出这件事的要点了么？这个罪犯杀人作恶，犯了神的法律，也犯了国家的法律。他犯了神的法律，当受神的刑罚；犯了国家的法律，也当受国家的刑罚。神的法律不能更改，国家的法律也不能更改。如今他悔改了，在神那里有一位拯救者替他受了刑罚，尝了死味，所以他能得着神的赦免，脱去神的刑罚；但在国家这一方面，却没有一位拯救者替他受刑罚，替他尝死味，所以他虽然痛心悔改，却仍不能得着赦免，仍不能脱免国家的刑罚，仍不能不俯首就刑。

  在这里，我们看出罪人是何等需要一位救赎主了！罪人得救，诚然是需要悔改认罪，但如果没有基督救赎的工作，我们虽然悔改认罪，仍是不能逃脱我们当受的刑罚。不是我们的悔改能救我们，乃是为我们死的主能救我们。国家的法律不能更改，神的法律更不能更改。若没有基督替罪人死，凡在神面前犯了罪的人，都必须去受他们当受的刑罚。整个陷在罪恶中的人类，哪里还有丝毫的指望呢？

  感谢神，基督已经为罪人死了，替罪人死了。

  这是基督的救法，这是我们的倚靠，这是我们的安慰，这是我们的喜乐。

  更感谢神，基督不但为我们的罪死了，而且他复活了。坟墓的铁门被他打开，死亡的锁链被他斩断。他的复活见证，他的救恕已经完成。他的复活告诉我们，他救赎我们的工作已经使神的心满足，他藉他的身体所献的赎罪祭，已经蒙了神的悦纳。因他的复活，我们便确知我们信靠他决不至羞愧。因他的复活，我们便确知死亡的权势已经被他摧毁无遗。因他的复活，我们便确知他能赐给我们生命，使我们复活。因他的复活，使我们确知他的应许----

  是十分可信的。我们有这样一位为我们死了又活了的基督，作我们的救主、中保、良友、倚靠，我们是何等的有福啊！我们在这里更确实觉得那一段经言的宝贵----

  在这里我们得着何等安全的保障，又得着何等充分的喜乐、平安、与满足呢！

  “基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三日复活了。”神给我们的救法从这里产生，神赐我们的平安从这里产生，我们的喜乐从这里产生，我们的盼望从这里产生。

  愿凡被基督的宝血所买赎的人，都诚心笃信这根本的要道，也都奋力传扬这宝贵的福音。