1.  这部分是描述以撒后代的开始，也简单地交代了以撒娶利百加的经历。

2.  以撒结婚的时候已经是“四十岁”，他比一般犹太人要迟婚。

3.  这节经文提到以撒到了“不惑”之年才结婚，其实是加强了他的妻子利百加不育的痛苦。

1.  以撒与利百加结婚之后，多年来都没有孩子，所以利百加感到非常愁苦。

2.  在那个时代，女性不能生育，可以说是非常羞耻的事。

3.  以撤很爱利百加，同时他也知道神当年的应许，于是以撒向神祈求。

4.  为什么以撒有这种动力来为利百加祈求呢？可能是因为他从父亲亚伯拉罕身上学到信心的功课。

5.  耶和华果然听了以撒的祈求。在创25:22-23，他的祷告蒙应允了。

6.  利百加果然怀孕了，而且是孪生的，他们在母腹之中已经相争。

7.  “相争”是一个很强烈的希伯来文词语，一般形容人被石头打破头颅，或者是神砸烂鳄鱼的头，所以这个词语在这里双胞胎彼此斗争、彼此迫害。

8.  主听到利百加的呼求，就告诉利百加当中的原因，这也是耶和华所发出的预言。

★ 利百加的两个胎儿将会成为两个国家的先祖，这回应了亚伯拉罕蒙召成为大国的预言，这也是我们上个礼拜提到的预言。

★ 两个孩子长大之后相争不是后天的因素，而是神所预言的，出生以前就发生了。

★ 两个胎儿相争，将会分出高下，大的孩子要臣服于小的孩子。

1.  两个孩子各有独特的象征：

★  大的孩子身体发红。

★  “红”的希伯来文与“以东”的希伯来文是同音字，“以东”也是以扫的称号。

★ 小的孩子抓住以扫的脚跟而出生，所以他的名字叫 “雅各”。“雅各”的希伯来文和“脚跟”的希伯来文是同一字根，两个词语相关。

2.  以扫和雅各长大之后，以扫因为一碗红豆汤就出卖了长子的名份。

3.  扫罗王曾经带领以色列人与以东人开战（参撒上 14:47） ；到了大卫时代，大卫征服了以东，并且“在以东全地设立防营，以东人就都归服大卫”（撒下 8:14），这已经应验了“将来大的要服事小的”，以及“又必令奉你的兄弟”的预言。

1.  神的应许不会落空，神的预言必定能够成就。

2.  以撒和他的妻子利百加对主的信靠，也成为我们学习的榜样。

3.  在预言应验、应许成就之前，我们可能面对许多的苦难，但是唯有信靠主，祷告仰望神，神必定按祂的时候成就祂的应许。