请长按保存图片到手机相册

转发朋友圈，向主内家人分享

耶稣爱你

3.神是我的帮助：32-45

这是基督徒得胜生活的秘诀，原来靠自己，现在靠神。我们什么都仰望神的帮助，世人不理解，会认为我们太消极了。其实，我们做什么都非常努力，因为仰望神不是不努力，反而是更努力。只是我们知道人靠自己不行。

世人常说“命运掌握在自己手里”，“幸福生活都是自己奋斗出来的”。但是，结合现状仔细想想，并非都是如此。【传9:11】 我又转念，见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得赀财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。

1）.力量束我腰：32

怎么样的基督徒才有力量得胜呢？那就是束上腰的基督徒。用什么来束腰呢？用真理！【弗6:14】 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。

所以，真理的知识也很重要。今天，我们常能听到一种怪论：我们不要知识，我们只要生命。听听这种口号，似乎也有道理，也是很激动人心的。基督徒常讲生命重要，这话不正是在突出、高举生命吗？

但是，这话其实是错的。没有知识，何来生命？新生命是在真理的知识上渐渐更新的，【西3:10】 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。这二者原本是不矛盾的，我们先有知识，然后，将知识用信心调和转化成我们的生命。如果仅仅停留在知识，是不好的。文士就属于是这样的人。

但是，如果没有真理的知识，那就是空谈生命了。保罗的知识非常丰富、非常全备，保罗的生命也非常丰盛。不要将知识与生命对立，知识是可以促进生命长进的。我们只需要提醒，不要仅仅停留于知识的层面，要让知识成为过渡的一步，转化成我们的生命。

神可以用真理使我们的行为完全。因为圣经真理已经无一缺少，我们只要把神的话语丰丰富富存在心里，在遇到任何情况的时候，圣灵就会感动我们想起神的话来。然后，我们舍己顺服神的话就可以完全。

【提后3:16-17】 圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。圣经就是为了让属神的人得以完全，预备行各样的善事。所以，我们要常常读经，常常默想圣经，把每天的时间合理安排好。有限的时间不是优先安排娱乐，而是优先安排读经。

2）.快如母鹿蹄：33

【诗18:33】 他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。

这不是说神喜欢‘快’，神要看你是怎么个快法。圣经其他地方已经明说‘神不喜欢人的腿快’【诗147:10】 他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。神喜悦我们像母鹿的蹄快。

圣经中有个人，跑得非常快，那就是亚撒黑。【撒下2:18】 在那里有洗鲁雅的三个儿子，约押，亚比筛，亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。有一次，他为了人戏耍斗气，发挥他腿快的优势，追赶押尼珥。结果被押尼珥一个回马枪刺死了。他死的不值，他不是象大卫那样为了正义的战争而死，而是为了与人斗气。

神不喜悦人的腿快，是因为人是走自己的路，再快与神何益呢？母鹿跑得也非常快，但是，母鹿是一种洁净的、驯良的动物，它的脚步快而灵巧。即使在崎岖不平的山崖上，在荆棘丛生之处，它照样可以健步如飞，哪怕只有一小块落脚的空，它的蹄子总能踩到恰当的点儿上。

【代上12:8】……他们的面貌好像狮子，快跑如同山上的鹿。这表示是照着神的心意奔跑，如果方向对了，脚踪对了，这当然就奔跑的越快越好了。【腓3:13-14】我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。也就是说，你若向着标杆直跑，当然是跑得越快越好了。

又能稳行在高处。生命能‘高’，是非常令人羡慕的，越高越接近于天嘛。我们能偶尔有一个‘高’的表现，就很喜乐了。如果不但高，而且还能稳行在高处的话，这个生命可就太宝贵了，也太罕见了。

我们看到迦勒就是一个这样的生命。【书14:10-12】 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。

当以色列人离开埃及之后，过了一年多，他们来到了迦南地的边上。摩西派了十二个探子去窥探迦南地。那时，我们就看到在全以色列人中，迦勒与约书亚有着‘高’与其他人的生命。现在，已经又过了四十五年了，迦勒此时已经是一位八十五岁的老人了。照理说，这个年龄老态龙钟，别说是打仗了，就是连走路都费劲。迦勒完全可以要求约书亚给他一个容易打的城归自己，然后轻轻松松的就住进去。可是，他却要了一个非常难打的亚纳族人的坚固城。他说：“我的力量那时如何，现在还是如何”。这是一个稳行在高处的生命。但愿我们里面有迦勒的生命。

腓立比教会也是稳行在高处的生命。腓4:10-16

哥林多教会也是很稳的生命，但是，稳行在低处。林前3:1-3

（3）膀臂开铜弓：34

古代打仗，勇士们常常都要用到弓箭。铜弓的威力很强，但是，要想拉开满弓是不容易的，这需要很大的力量。所以，这句经文说“神使我们的膀臂能开铜弓”，意思就是说，神使我们有胜过仇敌的力量。拉开铜弓，需要的是肌肉的力量；拉开属灵的铜弓，则需要的是灵力。

很多基督徒从肉身上看，不过就是些妇女、儿童，甚至是身体多病羸弱的人。他们的肌肉没有多大的力量。但是，这些一点儿都不影响他们可以拥有强大的力量胜过仇敌。

我们知道，大卫打败歌利亚的时候，他还只是个放羊的孩子，身高、肌肉都没有任何优势可言。当时，扫罗已经是一个高人一头的魁梧的大汉了。但是，他空长了一身的肌肉，面对非利士的巨人歌利亚骂阵，他只能闭门不出。属灵的战争，可不是靠身体的力量，大卫靠的是万军之耶和华，靠的是灵力，神使大卫膀臂能开铜弓。所以，大卫轻而易举的就杀死了歌利亚。神是大卫的力量，神也是我们的力量，不论我们肉身的体格如何，我们都可以在属灵的生命上——膀臂开铜弓。

对于战争，我们首先要明白我们的敌人是谁。有力量打仗固然重要，但更重要的是还要把力量用对地方。圣经说，我们不是与属血气的人争战，乃是与空中属灵气的恶魔争战。全面来看，我们的仇敌主要有三个。

a.撒但：

撒但也被称为“敌挡者”，因他处处要与神的工作作对。撒但是神的仇敌，也是我们的仇敌。我们该如何胜过魔鬼呢？

【启12:11】 弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

这处经文很清楚的告诉了我们，胜过魔鬼要依靠三样东西：

第一，依靠的是羔羊的血。

我们如果不靠着神，没有一个人是魔鬼的对手。因为它的智慧比我们高，他的能力比我们大，他的经验比我们足。人类自从在伊甸园堕落之后，神就预言：将来必有女人的后裔要伤蛇的头。

“头”是最要害的部位，伤蛇的头，这是致命伤。为我们能胜过魔鬼提供的绝对的保证。果然，后来耶稣基督来到世界上，胜过了魔鬼的一切试探，最终在十字架上以无罪的生命代替了有罪的人。

这个结果在人看是失败的、被咒诅的，哪知这正是按着神的定旨先见，是得胜的、是荣耀的，因为耶稣没有被死亡拘禁，三天后从死里复活了。古往今来，世上最大的权势莫过于‘死’了，谁也不能逃脱最终被它吞灭的命运。

但是，主耶稣却成了胜过死亡的第一人，并且也为那些在他里面的人，都提供了胜过死亡的保障，使我们可以向死亡夸胜。死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？魔鬼是借着死在罪人身上掌权的。借着主耶稣的复活，死在我们身上已经失去威力了，魔鬼对我们也失去管辖权了。

在全地上，唯有教会中这群蒙耶稣宝血所洒的人，撒但在他们身上是无权无份的，阴间的权柄不能高过教会的门。

第二，和自己所见证的道。

这句话说得很严谨。如果我们说‘我们胜过魔鬼，靠的是神的话’。这话咋一听，也没错，我们在教会中，不都是常常听到这样的说法吗。首先，我们要说，如果只是笼统的表述，这样说也是可以的，只是还不够严谨。

如果说只要有神的话，就能胜过魔鬼的话，那么，当初的文士和法利赛人，就应该是最能胜过魔鬼的一群人才对。但是，事实上，他们不但不能胜过魔鬼，反而是常常被魔鬼使用。为什么有神的话，还会被魔鬼利用呢？就是因为他们虽然有神的话，但是，这话却不是他们所见证的道。这也就是主耶稣说的：“他们是能说却不能行，他们把难担的担子搁在别人身上，自己一根指头也不肯动”。

那么，什么叫作‘所见证的道’呢？许多教会在聚会结束时，常会安排有一个环节，称为作见证的时间。这时候，往往就会有人站起来说‘我来给主发光做个见证’。所以，久而久之，就会在许多人心里留下一个印象，认为作见证就是用嘴巴对别人说说自己所经历的恩典。

我们知道，主耶稣临升天前，交给我们每个人都有一个责任，那就是“直到地极，作他的见证”。见证，当然也包括用嘴巴对别人说，但这只是用口作见证。

其实，主耶稣的意思，不是仅此而已。还有比这更重要的，那就是活出来的道，才是真正见证主的道，这是用生命为主耶稣作见证，身体力行的作见证。如果只用口作见证，而没有生命见证的话，那就成了假冒伪善的人，是不会收到什么实效的。

假如一个人对他的邻舍说：“信耶稣可好了，信了主之后，会让人变得温柔、有忍耐。”可是，他却常在家中与家人吵架。他无论用嘴巴做多少个信耶稣之后，谁谁谁变温柔、有忍耐的见证。讲多少信耶稣可以让人更温柔、有忍耐的道理，哪怕他讲得内容都对。别人还是不会信他，因为他的行为已经破坏了别人的信心。别人不但不会相信神，或许还会认为信耶稣的人全都是假冒伪善的人。

所以，今天很多基督徒不敢对身边的家人、亲人、同事传福音，动不动就直接跑到地极去‘宣教’，因为到了远处，就没有知道他的底细了。

今天，在教会中，常常还有一些教内迷信思想的存在。我曾经见到过有的人建议失眠患者，睡觉时在枕头底下垫一本圣经，称这样就可以治疗他的失眠。并且还能现身说法作此类的‘见证’，说我当初就是这样睡着觉的。又有人对害怕屋里有鬼，不敢关灯睡觉的人建议。用红漆在门窗上画上个十字架，就能把鬼挡在门外不敢进屋了。

其实，魔鬼不是怕圣经这本书，或十字架这个符号。圣经这本书，并没有什么魔力，真正能使我们胜过仇敌的，是将圣经的内容转化成我们的生命，或借着圣经教导我们胜过仇敌的智慧。

还有人以为魔鬼最怕耶稣的名，于是，只叫人机械式的反复喊耶稣的名，以为这样就能驱鬼了。其实，魔鬼并不是怕耶稣的名，因为连魔鬼自己也敢喊耶稣的名啊，福音书中不常有这样的记载吗？魔鬼怕的是用生命活出真理的人喊耶稣的名。

【徒19:13-16】 那时，有几个游行各处，念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人，擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来”。作这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢”？恶鬼所附的人，就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。

这几个犹太人也是赶鬼的，之前他们是靠念咒赶鬼。当他们看见保罗奉主耶稣基督的名赶鬼更加厉害时，就想模仿保罗用的方法。他们以为魔鬼怕的是耶稣基督的名。其实，这些鬼怕的不是耶稣的名，而是怕保罗使用的耶稣基督的名。

这些鬼也很幽默，它们不仅打伤那几个赶它们的犹太人，而且还偏偏再要告诉他们：“耶稣我认识，保罗我也知道，你们却是谁”。好像是在戏谑他们说，你敢喊耶稣的名，我们也敢喊呀。但是，你们算个啥，俺们不怕你们。那几个犹太人虽然也用了耶稣的名，但是不但赶不走鬼，反倒还被鬼赶走了，狼狈逃窜。就是因为它们无权使用主耶稣的名字。

十字架不是灵符，耶稣的名也不是咒语。真正能使我们胜过魔鬼的，是那些实实在在用生命见证主道的人。在生活中，越是能活出主道的人，他们的生命就越丰盛，在与魔鬼争战时就更容易得胜。

神的道很奇妙，它不是死的道理，只能被动的被人记忆。若是死的道理，记多少就是多少，用的时候，也就只能想起这些记住的。但是，神的道是活的。对于那些见证主道的人，即使他们没上过学，即使他们年纪大了记性差了，即使听过的道过不多久就忘了。但是，当他们面对环境的时候，圣灵总能使他们想起最恰当的经文。【约14:26】 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，……要叫你们想起我对你们所说的一切话。

对于那些不愿意行出主道的人，即使他们非常聪明、记性好，会背诵了很多经文。但是，当他们真正面对环境的时候，他们就想不起来记住的这些经文了，或者不知道该用哪处经文了。更麻烦的是，这些平时不愿意遵行真理的人，犯罪的时候，还特别会找经文为自己犯罪进行辩护，所以，魔鬼更喜欢利用这些人作破坏的工作。真正让我们能胜过魔鬼的第二样事情，就是各人自己所见证的道。

（如果你觉得这篇文章对你有益，请转发并点赞，我们很珍惜你的鼓励和认可哦）

主播：陌田    后期光明